两极哲理

标题: 普评制点评以色列与时俱进的人民公社基布兹 [打印本页]

作者: 马迎春 时间: 2016-4-29 08:48
标题: 普评制点评以色列与时俱进的人民公社基布兹
普评制点评以色列与时俱进的人民公社基布兹

基布兹是以色列特有的一种社会经济组织，产生于20世纪初，在希伯来语中的意思是“集体定居点”。基布兹可以看作是犹太复国主义的产物，因为参与者大部分是一些受到过马克思主义影响的犹太移民根据民主、平等和公平等原则建立起来的，所以它的实际运作过程也包含了一些带有明显社会主义色彩的主张和尝试，因为其发展的成果为世人瞩目，所以也被称作“成功的乌托邦”。在西方资本主义国家包围之中，尤其是在得到当时的资本主义强国英国等国支持的情况下，能以“建立一个没有私有制、没有剥削、人人劳动、民主平等的理想社会”为目标来构建一种全新的集体生活体系，这种精神实在是难能可贵，而且后来一直坚持下来，办的红红火火、有声有色，也足见这种模式的吸引力所在。

最早的基布兹农庄诞生于1910年，在当时犹太复国主义者纷纷涌至巴勒斯坦地区之时，一切都是白手起家。他们从当时的阿拉伯人手中购买大量的荒地，在恶劣的自然与社会条件下，创造出了今天看来简直可以称为奇迹的“基布兹”，这充分显示了犹太民族高超的智慧和坚韧的品质，同时这一模式之下的特定的制度结构也是得以成功的重要原因。正是因为其鲜明的特性与良好的社会凝聚力，以及所取得的前所未有的成功，为1948年以色列建国提供了有力的支撑，并为建国初期经济发展乃至日后以色列的复兴奠定了坚实的经济基础。以色列曾经的女总理梅厄夫人曾经说过，“如果没有基布兹，很难想象以色列会是什么样子。”基布兹被以色列国内称为“国家生存与发展的强大支柱”，可以说没有基布兹，就不会有今天的以色列，基布兹是以色列民族复兴的基石。

我刚刚在网上发表了
两极哲理 ? 前卫政治《普评制》 ? 普评制点评欧美皆走合作化之路
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点子牛的这篇文章《欧美皆走合作社之路，中国不走必被殖民》写的非常好，非常好！可以讲：说理非常充分。但是，还是少说了一个非常关键的例证——以色列的人民公社基布兹。以色列如果没有基布兹就根本无法立国。一会儿，我就将《普评制点评以色列与时俱进的人民公社基布兹》发表出来。而我在转发这篇文章的时候，还说了这样一段话

实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出：

我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。

普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而

一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席的所说的：

全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页只有这样

才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。下面请看，

与时俱进的“人民公社”基布兹
2012年09月12日 21:24:17

　　说以色列是一个社会主义国家，这并不属实，但社会主义的生活方式在以色列的农村地区却顽强生存了上百年，直到今天还生根发芽。社会主义的基本制度——人人平等、共同劳作、共享劳动成果、集体主义精神等因素，在以色列大大小小的基布兹（Kibbutz）里生生不息。

　　基布兹的前世今生

　　基布兹希伯莱语的意思是 “集体农庄”，这个观念来自于100多年前苏联和东欧时期建立的劳动制度。但是便于理解，中国人更愿意称其为“人民公社”。在中国消失了几十年的“一大二公”，在以色列的基布兹里存在着。以色列人没有觉得很奇怪，相反，却保留并发展了这种制度。

　　所谓的“大”，指的是基布兹遍布广，实力强。以色列全国共有260多个基布兹，平均居住人数为500人至600人。他们占以色列总人口的3％左右。这些人相当于以色列的农民阶层。但是别小看了这些农民，他们每年生产的农业产值和出口可以占到全国的40%。以色列国民生产总值的12%都有他们的功劳。

　　所谓的“公”指的是基布兹信奉的是按需分配和按劳分配结合的公有制。管理者由所有居民直接投票产生，罢免也是如此。人们每个月都会以家庭为单位来统一上缴费用。这些钱被用来给社员们盖房子、修路、修建各种公共设施，也包括公共食堂的餐费、公共幼儿园、学校、医院的建设费等。处处体现了平等的原则。

　　当年之所以建立基布兹制度，与以色列恶劣的生存环境有关。新移民们只有“抱团取暖”才能更好的自卫与生活。而且由于第一批建立基布兹的人来自东欧，受到社会主义思潮影响，因而基布兹才体现出了明显的乌托邦特色。

　　但与中国的“人民公社”明显的不同点是，加入基布兹是自愿的，退出也是自愿的，没有强制性，人们有自由平等的选择权。所以基布兹的人口是流动的。近几年，随着以色列经济的发展，人口出生率的提高，很多基布兹的年轻人愿意到大城市去打工。但是一些海外的犹太人移民到以色列的话，往往不追求大城市，更愿意选择宁静、单纯的基布兹生活。这是基布兹人口结构很有趣的现象。

　　基布兹的经济复兴

　　不过别以为基布兹的“一大二公”是僵化教条，它能生存100多年，并成为以色列的特色，就源于基布兹一直在与时俱进。它的经济制度和生产方式随着社会的变化而不断调整，因而依然具有旺盛的生命力。

　　比如用少量的差别工资制代替过去的无差异的实物报酬，培养了劳动积极性，杜绝了“懒汉”；在公共食堂吃饭也会收取一定的费用，防止“大锅饭”等等。但基本的制度依然保留，比如如果基布兹的年轻人考上大学，他们的学费都由基布兹资助。

　　那么基布兹如何赚钱？

　　很多基布兹将发展旅游和农业科技作为“摇钱树”。

　　基布兹通常位于死海附近、加利利湖畔或者沙漠腹地等适宜开发旅游之处，而且经济制度比较特殊，因而发展旅游条件很好。去过以色列的中国人几乎都会来到一个名叫Ein Gedi的基布兹，看一看这个世外桃源。在Ein Gedi基布兹，游客丝毫感觉不到置身沙漠之中，这里不仅花卉成簇，耶枣成林，甚至还有一个小型瀑布。基布兹的居民不仅有以色列当地人，还有不少来自西方的移民和全世界的志愿者。他们共同在这里劳作，让基布兹成为满是椰枣、橄榄、西红柿、薄荷、仙人掌的绿洲。游客们会被导游带领参观这里的劳动场面、居民住家、农业园地；在公共食堂，能够吃到当地特产的各种新鲜果蔬。

　　农业科技是基布兹生存的条件之一。大家耳熟能详的滴灌技术就源自基布兹的发明。目前几乎每个基布兹都会运用滴灌技术来生产生活。比如一个名叫Naan的基布兹就把农业滴灌技术发展到了极致，并且与一家外国的公司合作成立联合体，将滴灌技术推向世界。走进这家基布兹，你会觉得到了一个滴灌技术的示范基地，当地的导游介绍：使用灌溉技术后，基布兹农作物的产量提高50%，最重要的是节约了40%的宝贵水资源。这家基布兹比较庞大，有1000多人，他们既在基布兹里搞种植，又等于给这家联合体公司打工，一举两得。

　　Ein Gedi基布兹和Naan基布兹的发展，只是以色列基布兹与时俱进的一个缩影。这种“人民公社”制度和以色列的自由市场经济有效的结合与补充，更是一个很独特的经济研究课题。

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