普评制点评见山是山不是山还是山的深刻含义

马迎春

普评制点评见山是山不是山还是山的深刻含义

现在有一些不知天高地厚的人，出来否定马列主义，这是及其错误的。当然，以前用这样的方法否定中国传统文化也是极其错误的。应该讲

马列主义毛泽东思想和中国传统哲学的精髓是实事求是和辩证法，还有，就是否定之否定这个客观规律（对此，宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅中有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。这其实就是否定之否定的一种现象，否定之否定的正面图是轮回循环理论；否定之否定的侧面图是两山之间有一谷，两波之间有一伏；否定之否定的立体图就是列宁所说的螺旋式上升，由此可见，马列主义的确是继承和发展了中国传统哲学）。当然，老百姓平时接触最多的还是因果关系和轮回思想，所以，星云大师的妙答就非常受欢迎。还有，

“实事求是”的哲学思想，是毛泽东1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出来的。

1941年5月19日，毛泽东在延安高级干部会议上作《改造我们的学习》报告，提出改造全党学习方法和学习制度的任务，批判了理论和实际脱离的主观主义。报告明确指出，马克思列宁主义的理论联系实际的基本原则是党的指导思想，是党的一切工作的指针；把理论和实际统一的问题同党性问题联系起来；并规定了在全党贯彻理论联系实际的原则，克服主观主义的基本措施。

报告对“实事求是”的学习态度作了著名的论述：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”

100多年前，恩格斯告诫我们：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的……错误的思维一旦贯彻到底，就必然要走到和它的出发点恰恰相反的地方去。”

不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这是陈云同志同浙江省党政军负责同志谈话的要点。
   
    陈云的这十五字箴言，不唯上、就是不搞官僚主义。不唯书，就是不搞教条主义。只唯实，就是只有实事求是，才是最靠得住的。交换，就是要经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，才能克服片面性。比较，就是做结论的时候，要经过上下左右的比较，要有解决问题的多种方案，要经过反复比较，再做出最佳选择，防止匆忙下结论。反复，是因为人们对事物的认识，不可能一次到位，决定问题要留一个反复考虑的时间，听听不同意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整，避免草率做决定。不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。这十五个字体现了陈云同志的哲学思想，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法。由此可见，我在

【中华论坛】普评制点评毛泽东经典话语六十条
作者;普评制 发表于：2013-09-12 21:08:33 阅读:5737 参与:219 回复:32
[url=]http://club.china.com/data/thread/1011/2764/09/65/1_1.html[/url]
之中所提出来的“实事求是，辩证法是马列毛泽东思想和中国传统文化的精髓”绝不是虚言。下面请看，

“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是 水；见山还是山，见水还是水。”这句话的出处、意义？
2011-08-13 17:15 提问者悬赏：5分  我爱宝贝涵 | 浏览9692次
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网友采纳 2011-08-13 17:20
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅中有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫tiao2小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

人生第一重境界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重境界：看山不是山，看水不是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易使我们在现实生活中迷失方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意义上的山，水也不再是单纯意义上的水了。

人生第三重境界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，看水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。