普评制点评解读卑贱者最聪明高贵者最愚蠢

马迎春

普评制点评解读卑贱者最聪明高贵者最愚蠢

主席讲，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
《尚书·五子之歌》“皇祖训一” [原文]：
其一曰：皇祖有训：“民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁。”予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。一人三失，怨其在明！不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬？
     [译文]：
我们伟大的祖先早有遗训：“对于人民只可亲近，不可下视之，更不可狗眼看人低，污蔑为‘刁民’，肆意盘剥、掠夺、欺凌、‘改揩’。”

人民是邦家的根本，根本稳固邦家才得安宁。从我（大禹）来看，这天下的人民，即使是任何一个愚夫愚妇，也能胜过我（大禹）。一个人总不免有三差四错，招怨的事未必都是那么明显，眼前看不见的过失，犹须要预防它的发生。我们统治着几百万人民，时刻都要战战兢兢，简直像用一根腐朽的绳索，驾驭着六匹骏马飞奔！作人民的君主，怎么可以对人民不尊敬？

毛主席“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的溯源虽然“古”，然而不确。其实有更明白的出处，就是
“六祖坛经”诗云：
问道有生有学知，
生知即有慧能氏。
目不识丁作佛祖，
石破天惊启民智。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
岭南自出慧能始，
睥bi2睨ni4天下学问人。
其中一句：“下下人有上上智，上上人有没意智。”白话云：地位卑微之人，也有过人之智慧；地位显荣之人，常常迷失了心智。这句话和毛主席所说的,“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”几乎分毫不差。顺便说一句：毛主席非常喜欢“六祖坛经”。
     还有人说,也见于左传-曹刿论战：“肉食者鄙，未能远谋”。
     
     其实，毛泽东的哲学思想一以贯之，他还讲，
一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
　　《毛泽东文集》第7卷第71页

《韩非子*显学篇》：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”
州部 ：zhōu bù
  1.指古代基层的地方行政单位。
  2.指州一级的地方行政单位。  
下面请看，七老八十网友：

  解读“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”
——《带雨的云七十年感怀短文500篇》第472篇
作者：带雨的云 发表时间：2010-09-16 22:07:52

最初，我很不理解“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的说法。

　　 “高贵者”一般是指身份、地位高的人，比如官员和富人;按现在说就是企业老总、政府官员、党的书记、学校的教授、军队的首长等。他们受教育的机会比平民百姓多，文化比平民百姓高，营养补脑的条件比平民百姓好，脑子也一定比平民百姓灵，智商最少也要超过正常值的80与90，怎么可能“最愚蠢”呢？
　　 “卑贱者”一般是指身份和地位低的普通百姓。比如围着纺纱机转的挡车工，比如抄抄写写的下层职员，比如学校看门收发的门卫，他们的各方面条件远不如高身份贵者，怎么又会最“聪明”呢？

　　我私下里捉摸过，这种说法是一种偏见，甚至是曲意歪曲，或者是一种宣传，为了鼓励百姓起来革命，为了哄得他们信心百倍的参加队伍一同拼命。

　　经过长期生活感受终于理解了，发现自己的看法太机械，“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的说法还是对的，不一定“一句顶一万句”，也应该是至理名言。
　　为什么说“高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明”呢？有多种多样、方方面面的理由。
　　首先要分清楚，愚蠢与笨不是一回事，愚蠢与脑袋瓜子不灵也不是一回事，愚蠢与智商低也不是一回事。这里说的聪明与愚蠢不指脑子灵不灵，不指智商高还是低，而是指对待事物的态度，指如何处理问题，指处理问题的决定是不是正确。

　　比如那名贯五湖四海的愚公，就至少不是一个聪明人，处理问题的决定就不正确。真是愚蠢呵，居然一家人要挖掉两座大山，还打算一代代子子孙孙接着挖。两座大山呵，再辛苦努力也是徒劳无益。

　　王屋和太行两座山，不过是挡了路而已，为什么一定要把这两座山挖掉呢，还要子子孙孙一代代的挖下去。广阔天地里，地方多得很、大得很，难道不可以搬家吗？

　　智叟就比他聪明，建议愚公把家搬走。可是他听不进劝告，偏偏就要挖掉这两座山。若不是神仙帮助，一定是徒劳无益、前功尽弃。

　　当然，愚公移山是寓言故事，用是它鼓励人们对事业要具有坚韧不拔的精神，是用它教导子子孙孙一定要挖掉“帝国主义、封建主义、官僚资本主义”的“三座大山”，要大家学习愚公挖掉王屋、太行两座大山那样的坚持不懈精神挖掉“三座大山”。
　　为什么说“高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明”呢？当然有多种多样的情况。哪种情况呢？
　　一种是因为他们不明真相，他们听信了谣言，他们被误导、被蒙蔽了，自己又缺乏直接的调查研究，于是相信了人云亦云、以讹传讹，于是把假当成了真，于是就稀里糊涂的成了愚蠢的人。

　　作家如果不深入生活，不了解真正的生活，闭门造车，哪能创作出真正能反映群众生活的作品。

　　官员也一样，长期不接触群众，偏听偏信，光是听听汇报、看看材料，便和作家闭门造车一样，制定不出真正为百姓办事的政策，于是便可能劳民伤财、破坏生态，于是成了最愚蠢的人，甚至成为罪人。

　　又一种则不是真正的愚蠢，而是因为自己所处的地位，为了自己的利益。自己本来是明明白白的人，并不愚蠢，可是自己明明白白办事就得不到好处，会影响自己的利益，或者是影响自己的乌纱帽，于是甘当一个愚蠢的人。

　　比如那些贪官污吏，哪里不知道贪污腐败是犯罪的行为，可是为了为了利益，明明白白的聪明人，就不知不觉的变得不明不白，于是聪明人就说了蠢话，做了蠢事、犯了罪而被“双规”。

　　同样是为了利益，有人是为了不失宠，为了继续保持自己的高待遇，而不肯讲真话，偏偏要帮人家说假话，偏偏心甘情愿当一个最愚蠢的人。

　　比如说，汽车的污染严重，是很一般的知识，只要鼻子通气就知道，连孩子也晓得。可偏偏有人说自行车的污染比汽车还要严重。唉，还是一个身份相当高，学问相当深，享有相当名望的人呢，这样的人居然也不害臊，说出那般愚蠢的话。

　　于是，不得不引得人们胡想瞎猜：究竟是愚蠢、糊涂、痴呆，还是财迷心窍、权迷心窍，色迷心窍，地位、乌纱帽迷心窍，一个那么有地位有学问的人怎么忽然变得如此愚蠢了呢？

　　还有一种也是因为地位变化了，所以同样逃不出从聪明变成愚蠢的命运。他们原来也是平民百姓，聪明伶俐，所以一直认为卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。可是后来，地位变了，于是态度变了，不再说高贵者最愚蠢了。

　　成了高贵者的人怎么会说高贵者最愚蠢呢，当然不会，如果别人这样说，他们一定先是惊讶不已、目瞪口呆，然后便拍案而起、金刚怒目：胡说八道，你放屁，我怎么最愚蠢？

　　又再有一种情况：有时候高贵的地位并不一定都因为脑袋瓜子灵、文化水平高而得来的，而是由于某种机遇，或者是因为父母、丈夫、妻子、兄弟、姐妹、朋友的关系与路子，或者因为其它的什么什么路子而意外的得到了高贵的地位，比如成了官员，或者成了高官的秘书、机要秘书、助手、副手、助理，成了有钱有势有权的人。历史上最出名的莫过于宋徽宗手下的高俅，因为善于球术而成了高官。

　　这“天上掉下来馅饼”的高贵地位者，大多数人的脑袋瓜子并不一定灵光，不一定有真本事，他们本来就可能是最愚蠢的，尤其是自私自利，为了自己的私利，办起事来就常常难逃愚蠢的结局。就比如那个高俅，在舞台上永远是被人耻笑的“白鼻子”。

　　那么为什么“卑贱者最聪明”呢？其实已经不用再解释了，自私心既然使得有了高贵地位的人，为了从中谋利而变愚蠢，没有高贵地位的人不可能从中谋利，脑袋就不会被利益蒙蔽。旁观者清，便一定能够清醒，能够客观公正，岂不就成了最聪明的人。

　　世界日新月异，社会与时俱进，事业蒸蒸日上，事物千变万化，卑贱者与高贵者的地位是不是也在变化呢，就是说，官员与百姓，富人与穷人，统治者与被统治者的地位是不是也在变化呢，谁最聪明谁最愚蠢，是不是也在变化呢？

　　卑贱者、最聪明；高贵者、最愚蠢。
　　我实在、闹不清；仔细想、又果真。
　　开始时、不相信；慢慢的、完全信；
　　竖耳朵、听分明；高贵者、最愚蠢。

　　以上是我对于“卑贱者最聪明、高贵者最愚蠢”的初浅解读，年轻时候对这个问题弄不清楚，七老八十了，虽然也不一定能够认识透彻，总该有一些长进吧。

文友：夏冰的【编者按】对“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”做了自己的解析，所述结合现实，不乏借鉴意义。事实上，“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”这句经典名言是毛泽东一以贯之的历史唯物主义的一种通俗形象的表达，成为鼓舞中国老百姓坚持不断进行社会主义伟大实践的巨大动力。

　　1958年5月18日，正在出席中共八大二次会议的毛泽东接到李富春转来的、由国家计委呈送的关于安东机械厂小厂办大事，克服技术、工具、材料设备和资金上的种种困难，终于研制出我国第一台轮式拖拉机的报告。毛泽东对这份报告很感兴趣，就在材料的旁白处写下了“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”12个大字，并写了近300字的批语，充分肯定了中国工人阶级“敢想、敢说、敢做的大无畏精神”。批示的具体内容是：
　　
　　卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢
　　此件印发大会各同志阅读。请中央各工业交通部门各自收集材料，编印一本近三百年世界各国(包括中国)科学、技术发明家的通俗简明小传(小册子)。看一看是否能够证明：科学、技术发明大都出于被压迫阶级，即是说，出于那些社会地位较低、学问较少、条件较差、在开始时总是被人看不起、甚至受打击、受折磨、受刑戮的那些人。这个工作。科学院和大学也应当做，各省市自治区也应当做。各方面同时并举。如果能够有系统地证明这一点。那就将鼓舞很多小知识分子、很多工人和农民。很多新老干部打掉自卑感，砍去妄自菲薄，破除迷信。振奋敢想、敢说、敢做的大无畏创造精神，对于我国七年赶上英国、再加八年或者十年赶上美国的任务，必然会有重大的帮助。卞和献璞，两刖其足：“函关月落听鸡度”，出于鸡鸣狗盗之辈。自古已然，于今为烈。难道不是的吗?
　　毛泽东
　　一九五八年五月十八日
　注　释
　　〔１〕　这是毛泽东为中共八大二次会议印发倪伟、王光中一九五八年五月三日关于安东机器厂试制成功三十马力拖拉机给国家计委主任李富春、副主任贾拓夫的报告写的批语。题目是毛泽东拟的。

　　〔２〕　倪伟、王光中的报告中说，安东机器厂是为抗美援朝建立起来的小修理厂，一九五四至一九五五年生产任务不足，他们面向农村，为农业生产服务，制造了不少的拖拉机零件。一九五六年开始作生产拖拉机的尝试，虽然两次试制没有成功，但工人们摸索到了制造内燃机的经验，提高了试制的信心。他们想了各种办法克服技术上、工具上、材料设备上和财务上的困难，没有技术人员就依靠老工人，做发动机喷油嘴没有电火花设备就以手工方法钻孔，终于在一九五七年二月试制成功一台三十马力单缸轮胎式拖拉机。他们计划今年五月以前再试制两台，下半年生产１５０台，一九五九年生产１５００台，并计划改产捷克式的二十五马力拖拉机。

　　毛泽东批示的全文，被列为中国共产党第八届全国代表大会第二次会议文件之二十六，发至出席会议的全体代表。中共中央向八大二次会议的工作报告认真贯彻了毛主席的批示精神，说：我们的党，我们的国家，现在正需要大批敢想敢说敢做的人，敢于破除迷信、革新创造的人，敢于坚持真理，为真理冲锋陷阵、树立先进和革命旗帜的人，依靠这样的人，我们才能够领导全国人民跃进再跃进，多快好省地完成伟大的社会主义建设事业。

　　参加这次会议的安东市委书记肖纯接到文件后。立即把喜讯传回安东市委。整个安东机械厂立即沸腾了，工人们沉浸在欢庆的喜悦中，直接参与研制“鸭绿江一号”的常逢尧等3名工人骨干更是激动得热泪盈眶。此后，这种象征中国工人阶级破除迷信、敢想敢干精神的拖拉机很快投入批量生产，并几经完善，日益受到广大农村干部和群众的喜爱。
　　
　　“鸭绿江一号”拖拉机陈列国家博物馆
　　
　　毛泽东为“鸭绿江一号”拖拉机作出的批示，极大地鼓舞了安东机械厂的干部职工，他们敢想敢做的生产劲头更足了。在后来的技术革命运动中，全厂涌现了大量的技术革新事迹。老工人谷维智、王安太等人创造的车煤气机机体的多头床子，提高效率18倍；由于工人们改革了设备，采用了新的操作方法，至1958年6月6日，已经赶制出60台煤气机，有利地支援了农民抗旱。

　　为纪念毛泽东的批示，1960年经批准安东机械厂正式更名为“五一八拖拉机配件厂”。改革开放以来，五一八拖拉机配件厂不断发展壮大，现已发展成为“辽宁五一八内燃机配件(集团)有限责任公司”。2003年12月，辽宁五一八公司与香港兆彩实业有限公司合资重组，成为股权多元化的现代企业，是全国机械工业行业500强之一，经营规模居于内燃机零部件行业前茅。

　　“鸭绿江一号”拖拉机一直存放在辽宁五一八内燃机配件(集团)有限责任公司，直到2002年10月国家博物馆专程派人赴丹东，经考证后发来征集函，国家博物馆认为此拖拉机是见证新中国成立初期生产力发展的重要实物。并将“鸭绿江一号”轮式拖拉机作为珍贵文物永久收藏。2003年9月，作为我国第一台轮式拖拉机的“鸭绿江一号”正式陈列于国家博物馆。