马未都讲年画存在的像征意义

马迎春

马未都讲年画存在的像征意义


最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：

实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。

曼德拉指出：

我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。

普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而

一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：

全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样

才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。

以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：

在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。

下面请看

第1625篇·年画——旧物之八十
马未都 新浪个人认证 (2019-02-13 10:00:38)


       今天的人对色彩麻木不仁，超高清的彩色显示屏让一切真实黯然失色。人类的感观在这一百年来不断地迎接挑战，其中视觉挑战为最，不仅是彩色丰富许多，其介质也改变了原理，我们原来看见的是反光物，而现在看见的是发光物。

       人们早先没有看见过彩色印刷物，人类的印刷物由单色向彩色前行走了几千年。在单一色彩之中，人类关心的更多的内容；无论黑白两色的单一还是红绿两彩的刺激，人类文明早期对人工复合色和渐变色感知迟钝，原因是没有见过。所以自古以来年画内容比形式重要。

      年画几乎是人类早期文明中最刺激的大众艺术品了。古人迷信，怕鬼信神，逢年过节在门上贴幅画以达到驱邪避灾的愿望，强化自己的心理；这时，外在的形式感极为重要，贴门神至少从东汉起在民间就悄然形成，历唐至宋，蔚为大观。

       宋代雕版印刷业鹊起，发明了套色印刷，套色就是多种颜色并行，可以说今日任何之彩色都套色。套色让单一颜色的印刷品立刻醒目生动起来，自宋以来，逢年过节，家家户户，大街小巷，无年画不中国，内容五花八门，诉求千奇百怪，著名宋代史籍《东京梦华录》及《武林旧事》都记录下北宋南宋的繁华。

       年画到了清末已完全形成风格，东西南北中各有千秋，居中的开封府挟北宋之先，影响至全国，朱仙镇成为中国年画之鼻祖自带仙气；北边的杨柳青、南边的桃花坞，仅地点就充满诗情画意；另有广东佛山，四川绵竹，山东潍坊，各家有各家的风格，让年画这一寄托中国人情感的招贴，至少一千年以来让国人念念不忘，逢年必贴，迎新辞旧，祈福纳祥，可惜由于现代工业的兴起，让人忽视了传统，继而忽视了年画存在的象征意义。                                            
                                                                                                    2019.1.25夜

马迎春

【博客中国】马未都讲年画存在的像征意义
2019-02-16 07:42:25栏目：普评制点评
http://mayc53.blogchina.com/710826638.html
【美国中文网】马未都讲年画存在的像征意义
已有 1 次阅读2019-2-16 07:44 |个人分类:普评制点评
http://blogger.sinovision.net/ho ... 6897/id/371225.html