普评制点评本庄的午评真理掌握在个别人手里

马迎春

普评制点评本庄的午评真理掌握在个别人手里

最近，我在博联社实名博客发表了

普评制点评香港问题的根源
作者:普评制 | 2014年12月14日 02:22
http://home.blshe.com/blog.php?uid=10821&id=160032

不仅仅是在博联社，在其它各大网站也都发表了这篇文章，
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【强国博客】普评制点评香港问题的根源
普评制 原创于: 2014-12-14 02:41:34
【发展论坛】普评制点评香港问题的根源
普评制（2014-12-14 08:16） 8207字 谢谢您的阅读, 您是本文第 655 个阅览者
【新华博客】普评制点评香港问题的根源
阅读(169) | 普评制发表于：2014-12-14 02:42  
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发表于：2014-12-14 02:57:37作者:普评制中华达人 阅读:
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发表于：2014-12-14 02:55:16作者:普评制中华达人 阅读:
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【乌有之乡】普评制点评香港问题的根源
作者：普评制 发布时间：2014-12-14
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作者：普评制 2014-12-14 08:01
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普评制 2014-12-14 02:45 |
普评制点评香港问题的根源 [博客中国]
作者：普评制 2014-12-14 02:23
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普评制 2014-12-14 02:24
【360个人图书馆】普评制点评香港问题的根源  
普评制  2014-12-14 |  
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普评制 2014-12-14 3:07
【搜狐博客】普评制点评香港问题的根源
普评制 2014年12月14日
【和讯博客】普评制点评香港问题的根源
普评制 [原创 2014-12-17 13:15:46]
【南洋博客】普评制点评香港问题的根源
作者：普评制 2014-12-14 02:32:54
两极哲理 ? 前卫政治《普评制》 ? 普评制点评香港问题的根源
普评制 发表于 2014-12-14 02:28

而在，这篇文章的下面，华声论坛精英实名博客的网友本庄发表了

访客:本庄 2014-12-14 23:50
特别喜欢看马老的文章，大智慧

访客:本庄 2014-12-14 23:49
学习，学习，还是学习，说得太到位了

访客:本庄 2014-12-14 23:48
学习，学习，还是学习，说得太到位了

访客:本庄 2014-12-14 23:47
马老一贯看问题深刻，一针见血，理论水平高，是务实的理论家

除了精英博客，我相信，各大网站的网友，看到说话这么牛气的本庄，一定非常好奇，一定急于想知道本庄是谁？

本庄的真名叫聂廷芳，他说：

2006-2008年，我借调省委大院，正常工作之余，写了4个调研材料，时任省委书记张春贤6次批示，给予极高的赞赏。张春贤中南海晋见总书记，汇报材料就是以我的文章做蓝本。

     那时宣传部领导要我写材料，我大言不惭：“我要写----省委书记----没有看到过-------没有听到过----------也没有想到过的东西---------……！”那时年轻，口无遮拦，部领导当时的表情、神态，真的，不便于在此描述。好在，不放空炮，我做到了，做到位了，这是哲学思维能力，洞穿世界、学贯东西（方）的素养。

     股市研究再难，哪有上面讲的4个调研材料难？

     人民日报、新华社、社科院、大机构的留美大才，他们能写出那4个材料？

     以上，都是废话。只有无聊的人，才会沉湎于文章。

     湖湘文化的精髓，是学以致用，关键是用———学问才干发挥出来。

     长沙市政府官员龚先生说，我在市政府工作40年，本庄老师的股市沙龙，每一届都参加了，每次都有收益，本届受益最大……

     龚先生说了很多由衷的、赞赏的话，不知情的人以为他是在讲相声。一位朋友支持龚先生：我朋友在证券公司，喊我去听投资报告会，不去，本庄老师的沙龙一定要来……

下面，我就用本庄的文章介绍一下本庄，

午评：真理，掌握在个别人手里  4407  
  发布者：本庄 |  浏览(1023) 评论 (22)  | 发布时间：2014-12-17 12:34:08   
http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_911595_p_1.html   

     周三上午，指数大涨29.99点，涨幅0.99%。
     涨3个点以上149家。跌3个点以上205家。
     红盘513家。下跌1802家。
     个股很不好！

     上午成交量，5366亿元，比昨天上午，大得多。
     巨量推动指数牛市，即我说的“股市新常态”。

     仅有金融涨2.29%，交运涨1.02%，石油涨0.10%，几十个行业其余全部下跌。
     群里有人推荐的船舶、有色、煤炭，跌幅榜前三，军工跌幅榜第六。

     昨天有人推荐农业股，说“中央一号文件”利好。上午，农业股9家上涨，49家下跌。
     只有我推荐的券商股，搅动大盘，稳涨，继续涨。

     中国中铁、宁波银行，我推了之后，同样高枕无忧。
     前面博客，我劝大家，不要左看右看，像个猴子。
     真理！

对于真理，总是掌握在个别人手里的这句话，我不得不多说几句。

首先，体育比赛的冠军只有一个，极个别的情况是两个并列，还没有出现过三个并列的情况。

其次，“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”（见《马克思恩格斯全集》第三卷，第三页），这一命题就是后来毛泽东提出“实践是检验真理的标准”
马克思有一段著名的论断：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人（ad hominem），就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人（ad hominem）。所谓彻底，就是抓住事物的根本。

“联合活动就是组织起来，而没有权威能够组织起来吗？”（马恩选集3卷224-225页）

古希腊、古罗马留给我们两个最高、最大、最直接、最广泛的大民主：一个是全民公决，一个是全民直选，全都神圣无比，全都震撼人心，让人深信不疑，结果全都惨不忍睹。第一个惨不忍睹是希腊哲学家亚里士多德被最高法院判处死刑，历史管这种现象叫多数人暴政。第二个惨不忍睹是这样一个实行高度民主的国家竟然被一个实行君主制的国家给消灭了？原来所谓的西方民主就是一个绣花枕头——中看不中用。

恩格斯1871年4月11日就发现说：“在国民自卫军中央委员会领导的时候，事情进行得很好，而在选举（指1871年3月26日所举行的公社选举。3月28日中央委员会就把全权交给了公社）以后却是只讲不做了。”（马恩全集17卷672页）这说明他确实看到普选制有弊端，其实，

在这之前，英国散文作家、历史学家和哲学家，托马斯·卡莱尔（1795—1881）就把民主和普选权仅仅看做是一种流行病，各国人民由于受了议会政治毫无缺点这种英国人的迷信观点的影响才得了这种病。紧接着

恩格斯就嘲弄“依靠普选权来治理国家就象绕道合恩角时迷失了航路的海船水手一样：他们不研究风向、气候和使用六分仪，却用投票来选择方向，并宣布多数人的决定是不会错的。无论是对于个人或对于社会来说，问题都只在于发现宇宙的真正调节者，发现和当时 的一定任务相关的永恒的自然规律，并依照这种规律行事。谁给我们揭示这些永恒的规律，我们就跟着谁，“哪怕是俄国的沙皇，宪章派的议会，坎特布里的大主教或是达赖喇嘛”。但是我们怎样去发现上帝预定的这些永恒的意旨呢？采用每人发一张选票然后统计人数的普选制来达到这个目的，无论怎样也是下策。宇宙有它独具的特点 ，它始终把自己的秘密只显示给少数经过挑选的人，显示给极少数贵人和贤人。因此从来没有一个民族能够在民主的基础上生存。也许有人提出希腊和罗马来？但是现在每一个人都知道，它们根本不是民主政体，这些国家的基础是奴隶制。”参见（马恩全集第七卷 305页 评托马斯·卡莱尔 当代评论）

普评制请大家要特别注意恩格斯的这句话：“宇宙有它独具的特点 ，它始终把自己的秘密只显示给少数经过挑选的人，显示给极少数贵人和贤人。”山沟里的马列主义——毛泽东。股市里的权威——本庄，这是经过N次实践所检验出来的真理。

“‘实事求是’四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓”(《邓小平文选》第2卷，第67页)，“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点”(《邓小平文选》第2卷，第114页)，“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合”(《邓小平文选》第2卷，第126页)。邓小平在评价实践是检验真理的唯一标准问题的讨论时，尖锐地指出：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”，“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展”(《邓小平文选》第2卷，第143页)。他还说：“解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是”(《邓小平文选》第2卷，第364页)。

邓小平指出：“不但中央、省委、地委、县委、公社党委、就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队、也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情”(《邓小平文选》第2卷，第147页)作为个人来说就是“做老实人、说老实话、干老实事、就是实事求是”(《邓小平文选》第2卷，第45页)。这是最低层次的实事求是，尽管如此，真正做到还是非常难！

在浮夸风盛行的年代，吴仁宝被选举为华西村(时为瓠岱乡二十三社)党支部书记。一上任就遇上“大跃进”。“在一次报产量放卫星会议上，第一个发言的支部书记报亩产2000斤，第二个3000斤……最后数字竟上到了1万斤。”

“1万斤是不低了，可还是跟不上跃进形势，比不过其他公社。吴仁宝同志，你们大队亩产多少，你们的稻子长势比其他大队的好，能突破万斤大关吧？”怀着当“种田神仙”梦的吴仁宝简直无法相信自己的耳朵，但是几十双眼睛齐刷刷看着他，他猛抽口烟：“3700斤。”随着烟雾飘然吐出。“会场顿时骚动，但大多数人却暗自庆幸吴仁宝犯傻，垫了自己的底。”

“仁宝同志，你太保守，产量高低是政治问题，也是党性问题，你再考虑考虑。”

吴仁宝要求公社收割时，到队里监收监打，“多收一斤我们宁愿挨饿，也多卖给国家10斤，少收一斤，你们补给我一斤就行啦。”以此解了围。

这一段历史，被吴仁宝在以后的日子里反复提起，结合着他的著名论断“千难万难，实事求是最难”。

学者指出，吴仁宝之所以能在华西屹立50年不倒，关键在于“两头保持一致”：对底下，一定满足他们(的需求)，不断地满足他们，总是比外面超前；对上面，他有着高度的政治敏感，永远走在时代前列。吴仁宝的“两头保持一致”是不是什么新东西？其实，就是毛主席所说的“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。”
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第1095—1096页

总而言之，实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。对于这句话，正如道德经第四十一章所言：“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。

“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑它的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。

“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，就是表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。

因为“道”论理高深，本来就难以理解。如果人人都那么轻易的能够理解的话，那就不足以称之为“道”了。所以“不笑，不足以为道”。只是年龄、文化、修养、兴趣、爱好、悟性的不同，对“道”的认识、理解有着不同程度的差异而已。不足为奇，实属正常。