健康创美的马拉松选手

shuihuo

八十一天(周四，霁，白露第二天)

欣喜天凉好个秋

“何处合成愁？离人心上秋。”悲秋与伤春，是古代文学恒久的题材。诗人毛泽东“推翻诗坛三千载，自铸雄伟瑰丽词”，尤其是《采桑子．重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，廖廓江天万里霜”之意境何其壮美。
“一年一度秋风劲，不是春光。胜似春光，战地黄花分外香。”下阕更让读者感受秋景的绚美。“劲光”不论是否为其爱将肖劲光而嵌名，秋光春光同样美却是不争的美感。同样是采桑子，古人却是“少年不识愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”
今天九九咸阳。九月九日，毛奇逝日；九月九日，今年夏季消暑行九九最后一天。四九，又让我想起99.9.9（1999年9月9日上午9时许）面见时任教育局长李公平君往事：尔来11年矣，可往事历历如昨，清晰更如今。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，古人感叹。我却始终坚持健康创美。
秋天到了就是不一样，几夜无汗了。由于凉风习习，袭我美梦。凌晨两时许即醒，想到一代伟人毛润芝已逝三十四周年了，对“无药可延卿相命”有了更深感怀：岂止？毛周朱邓何许人也？思之睡意顿消。于三点五五分出门散步。
散步归家后，已是六点五十分：散了175分钟。散到梦溪边盛唐世家处，墙字才可辨识，只记得“诗意栖居的美地”。四顾美好家园，尚无人出游赏美。直上三环杭州路，踏上长杭路，沿长安路南下，也只有美人蕉向我展露娇媚的皎颜。
从经贸学院南继续南下，我有误入歧途的感觉：小桥流水依旧在，为啥没了人家？默思大唐永州那个捕蛇者蒋氏向柳宗元讲的事：与其祖居者，与其父亲居者，与他一起居者（十室无其二三焉）。边思边走，偶抬眼，发现有高楼参天：新的居民小区建成矣。踏上宿沭一级路，方发现：沭河小区。
离十字仅有三公里，往回行。赏湖玺庄园“沭河畔美墅”，行到春风沂水，正观凯旋大厦：一雄男入眼，十中会计朱敏慧君。正从青少年广场晨练回家。相视而笑各行其道。但我却思我当年的练马心路：从十字跑向墟吴（虚无）。赴沪前仅余吴集未跑，赴京前从吴集跑起：无中生有，有必归无……
想着走着，便踏上了和谐桥。“赵老师！”我的新河弟子袁金良，已是国际学校良师。刚话别，“臧老师！”是我在美人故里任教时同仁沿海臧老师。谈及硕娟硕民，一在仪征一在南京，皆安居乐业。还有在家护宅的，各得其所。臧老心境特悠然。
虽是秋天，可是中午上下班依然流汗。漫步回家时特意让太阳主动晒我：人活能得几回晒？今日不晒更何待？“处暑萝卜白露菜”万类俱须太阳晒。但晚上真的是天凉好个秋况味了。回家途经沪通路，见彭成主任形似诗哲守望独行的灵魂，交谈特富美感。

shuihuo

九九跋

闲思蕴诗词，
居然喜，
非谁比。
吾处草泽里，
志赏霞虹霓。
甘苦惟自知，
心未已，
赴驱驰。
国家紧相依，
忧乐原同体。
调寄《醉垂鞭》

shuihuo

拟再坚持十九天记出十九文

哲人闲思于2010-8-21 21:43致我《百天歌》：“一天一天又一天，三四天后五六天；才子骚人思友闲，一月另有卄五天。”并附言：“（诗人，您好。上文是急性[即兴]打油，共一百天，加加看能算出百天吗？）”。读后如同“我爱孔雀开屏”般运算如下：
分式：１、一天＋一天＋一天＝三天（１＋１＋１＝３）。２、三四一十二天＋五六三十天＝四十二天（［３Ｘ４］＋［５Ｘ６］＝42）。３、一月等于三十天＋二十五天＝五十五天（30+25＝55）。
综合式：１、１分式＋２分式＝45，即三天＋四十二天＝四十五天（3+42＝45）。２、3分式即：四十五天＋五十五天＝一百天（45+55＝100）。
并致问：“哲人：shuihuo如此算法对否？请明示。”可是哲人因为闲思过甚忙事太繁，至今不仅没有明示，而且没有暗示，且作默示我坚持百日吧。因为“行百里者半九十。”况乎八十一哉？且以南朝梁萧统《昭明文选》收入的《古诗十九首》数目再每天记一篇（仅为美人家乡怀文古城始建于南朝之故吧）。先将古诗十九首放在下面以读促自己写出新文十九记。
之一
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
之二
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。
之三
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？
之四
今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎轲长苦辛
之五
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
之六
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
之七
明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？
之八
冉冉狐生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！
之九
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
之十
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
之十一
回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。
之十二
东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束！燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
之十三
驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
之十四
去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人！思还故里闾，欲归道无因。
之十五
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
之十六
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相睎。徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
之十七
孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。
之十八
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？
之十九
明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

哲人闲思

323# shuihuo

“哲人闲思于2010-8-21 21 begin_of_the_skype_highlighting

     2010-8-21 21
end_of_the_skype_highlighting:43致我《百天歌》：“一天一天又一天，三四天后五六天；才子骚人思友闲，一月另有卄五天。”并附言：“（诗人，您好。上文是急性[即兴]打油，共一百天，加加看能算出百天吗？）”。读后如同“我爱孔雀开屏”般运算如下：
分式：１、一天＋一天＋一天＝三天（１＋１＋１＝３）。２、三四一十二天＋五六三十天＝四十二天（［３Ｘ４］＋［５Ｘ６］＝42）。３、一月等于三十天＋二十五天＝五十五天（30+25＝55）。
综合式：１、１分式＋２分式＝45，即三天＋四十二天＝四十五天（3+42＝45）。２、3分式即：四十五天＋五十五天＝一百天（45+55＝100）。
并致问：“哲人：shuihuo如此算法对否？”

完全正确100天。老吾身体不适，最近只常在这里快速潜水，今晚睡不下，看到您的回复很高兴。

shuihuo

九九后之一：教师节操理当厉霜雪（教师节，阴雨昙）

《古诗十九首》之一：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”品诗驰心，心回汉时。那近于虞姬尚处有形时期。
怀文城始建于南北朝元嘉四年，已是南朝宋主刘裕之子刘义隆登位。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎......”寻常巷陌出来的寄奴何其威风，这个尚武者的继承者怀文，本无错，可惜的是文武不相依，在南北分治的非常时期，终于赢得仓惶北顾。历史教训须记取，怀文理当同尚武。莫羡“刘项从来不读书”。
书生不文弱是我的一贯主张。今晨上班信念依旧。由于满天雨意风情，以赴沪马赛套包带一身行装待换，作好雨中奋足物质准备。为节省体能，漫不经心向公交站牌行走，且回短信。待上车，前面是弟子李丽春。居然连刷两次卡，把我的投币权刷去了。以前她在新河中学读书，我讲的话她都肯听，人大就是不一样，这次连说“不要刷”，她总是不理我：她行她素，照刷不误。
今天是教师节，思及教师节操，理当厉霜雪。教师也要食人间烟火，但是教师的职业又有特殊性：是育人的事业。天地君亲师，古人之理念。天地有大美而不言，我们只须观其妙。君虽不在国犹存，君者实属国之代称，即如亲是家之代称。在天地国家之后，最值得敬重者就是师：“师者，传道、授业、解惑也......”师道须保尊严。
丽春在新河中学就读时，我已是副校长，分管纪检监察和教导教务教研（那时尚不重科研）。丽春令尊是当时的局纪委书记，在全县那么多学校，他将爱女送到新河，慎择师也。丽春结婚时，我已到教育局。得邀赴喜宴，只有两桌人，教育局领导人坐一桌，还有一桌是李书记的至亲好友。我与领导人坐一起。酒喝得很多，却无法出礼，因为已经是封三。
下车后我说：“丽春，你先上班，我回个短信再去。”回过两个短信，都是远方网友的，在燕赵桥西才见过面。回复后向教育大厦行动，见到汤女未姐左君言实诸位皆驱车方达。入办办公神思清爽。手头法制文发未完，以前以邮寄法，一下全出。现在有的往网上一发，也是一点即通。可是电话嘱取的，一周以来，却依然余下五纸。稍待。
不觉间下班时间到，我的美男弟子说：“你有鈅匙吗？”锁门离岗，逍遥游放。游到学府小区门前，遇岳兵，曾在庙头教训过她体育，特别是军步行走，记忆犹新。她是回婆家吃敬老饭的，文静文雅，知教知孝，早就为人表也。话别后，继续徜徉。过大江国际，天水微漾几欲往下滴淌。尚未行达南通路，小雨沙沙，渐湿衣裳......
一年一度教师节，虽然离课堂，仍不能忘记为师德。“强师能，冶师德，铸师魂”，一下看到李公平先生为《书生气意》封四的亲笔题词。我以为，这“三师”之“能．德．魂”，再过千年也不会过时。除非天地国亲俱湮没。教书育人岂止仅仅在课堂？在此数字时代，早就不同于口传、印刷和播放时代，但凡思有为，为国为家总会有所作为。
沉思《古诗十九首》之“行行重行行......”不禁想到古人也如是。往事越千年，风凄雨迷浑似梦，幽然步其韵：自息犹须行，有聚终必离。感怀存心里，友谊念海涯（yi）。岁月万古长，甘苦惟己知。霜叶舞金风，雪梅绽冰枝。岂畏征程远？张弛依急缓。薄暮赏旭日，夕去朝回返。上苍永不老，人生惜昏晚。但愿早闻道，廉颇肯餐饭。

shuihuo

九九后之二：辨证对待生命的梦与醉（教师节次日，晴）

今日生命主旋律本拟在老家为父亲床头安装专线电话而绸缪，可是早饭刚做好小家有急电，空腹回城。汪家已无早饭可餐，且作每周一清空腹腔健身运动的继续实施吧。
中午有喜酒，心中虽念尼采名言：“唯有强者，才能痴恋生命的美梦，醉饮生命的美酒……”可是对自己说：“中午以吃菜为主、餐饭为辅，不喝酒。”主意既定，读古诗十九首之二：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”读后于阳台观美人河两岸景观，感觉浮生若梦。
步行赴酒宴，于状元楼临窗远望，可观大江国际上空有云飘移。想到今天是阴历八月初四，不仅思及“二八月乱穿衣”还进行观巧云。想到教师节最后一则短信，因为昨晚散步没有正规回复，成词一阕：祝愿存臆衷，君子争尤同，乐观品乾坤。在乎红尘美，佳人任亭蟾宫。节飘祥云，后仰舞凤翔龙。调寄《醉中天》
正式开喝后，全桌十二人竟然有六人喝水。虞君让我陪陪的佘虞君也喝水。我本拟以三条理由声明不喝酒（一是空腹，二是眼疾，三是家里有事）可是未用说，人们也不计较。美人城的酒风文明多了：一切任便，喝饮料，喝白水，喝烈酒，各取所需。
步行回家午休，觉睡得如诗如画。几小时后自然醒，醒后却不想起身，结果又自然着。原来只赏弛骋美，浑身汗水奔跑如飞，那份快意谁能领会？喝酒也往往自我陶醉，喝到尽兴处，就如喝凉开水：岂管伤肝和伤胃？哪怕回家后如遭罪、辗转反侧难入睡？
两觉睡后，精神百倍。前往电信局办理入网继签文件。于和谐花苑遇吴宗品先生悠然散步，看到他神情恬淡，步态安闲，特高兴。越过阻碍上前与之握手言乐。别后穿越蓝天国际商都到达电信。办后转身遇温华良君，去年此际历历往事俱浮脑际……
从沈阳路回归，想到因为今午沈府春美酒未饮，漫品沈阳路吧。刚与롯데마트比肩，遇朱根孝先生。望恒隆广场，又遇南洋校车行过。“舍我其谁？”“离我地球照转！”这两句话是同一人说的，都是朱根孝在教育局主政时同时说的：“既要有此事舍我其谁的担当勇气，又要有离开我地球照转的泰然心态。”“既......又”给我启迪非浅。
回家又赏河边景，感到情境与古诗十九首之二几无大异，步其韵：“茵茵路边草，袅袅岸旁柳。亭亭邻家女，娉娉过门牖。素面未化妆，坤包提在手。步态若舞女，待字未为妇。远游何时归？家人长望守。”诗中是一如虞姝般的文学女子，愿似美人蕉般继续装饰金秋的红枫般绚丽的美梦。
闲适地翻阅《尼采：在世纪的转折点上》。我对他的“生命的梦与醉，是生命力的喷涌和迸发”特赞成，但是，雄鹰也有低飞时，并且必须着陆，否则必死。虽然有人认为“不管爱与不爱，都将化为历史的尘埃”；但我以为：无论强者弱者，只须活得无怨无悔......绝不能苟且。

shuihuo

虞美人．有思自励

辨别凭籍慧智敏，

证实靠探寻。

对错无谓应无畏，

待时心底不悔，

生莫愧。

命途当效乌骓骋，

的卢盗骊行。

梦酣高楼饮美酒，

与友擎觞在手，

醉抖擞。

shuihuo

九九后之三：徒步从庙中行进家中（晴）

晨，从美人城乘东海安峰山公车赴庙头聚贤。车至庙中桥头下，听门内有歌声传出（《我想飞得更高》），不是清唱，不是演唱，而是播放的配乐歌声，似从电视电脑等电器发出。因是周日，没有寻声前往。
今天主要是为父亲解决红尘美活诸多俗事，被天水浇湿的柴薪，须借助太阳的天火烘干。一天中为父亲薪火操劳，甚疲乏，拟乘车回城。可是行至庙中桥南，天已黑定，拦车进城，耐不住性子，索性步行入城。
开步时于夜色中看手机：19:17。收紧腰带，迈开健步，从庙中向美人城家中行走。由于国道拓宽，加上车辆特多，路面多坎坷，不仅步履维艰，还得逆行自顾（怕与车辆发生正面冲突），行了4000步，方过淮水毛邓河进入扎下境内。
继续往前行，行过周沟，行过淮州春酒厂，行过苏北藏獒繁殖基地，行过沭城西外环，进入了扎下街区，感到足下舒缓了许多：坎坷减少，人流却增多。计行6000步至花木大世界北门（与扎颜路正对处）。觉得诸路车流皆特盛。
从庙头聚贤村出，到刘庄遇人中崇健老表即知大桥堵塞；到庙中国道边，一小英雄驰娇小玲珑袖珍车欲载我进城，仍说大桥塞车，决定步行入城。分流车迎面而来，车轮滚滚，风尘滚滚，只好从花木大世界门前绕行，持续行了1046步抵新沂河老大桥头。
大桥上徒步往返次数太多，多是记时，极少记步。顿生一念：将大桥单列记步。赏着沂淮沭泗潼流合川浩浩汤汤奔大海滔然水势。遥看京沪高速流光溢彩，特美观。铁道则如蛟虬静卧，国道车声若松涛震耳（不欲聋）。行1671步至河南大连路。
大连路驻有马自达，但坚持以足为马，以马走日方式，连续又行3772步，行走了大扬泰镇以宁雯人未中京通沈福14路到达家中客厅，时为22:07。30华里行2小时50分，计16489（4000＋6000＋1046＋1671＋3772）步。属漫步逍遥逰。
补记：为防过劳，当天未读古诗也未和，稍事休整后读诗：“之三：青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？”对“人生天地间，忽如远行客”特共鸣。
经品赏诗中意象之后，沉吟良久，步其韵而和：“花乡茂松柏，河水涤奇石。最贵是时间，无心为剑客。活着求美乐，珍视日色薄。奋足逐白马，宓灵潜碧洛。心中何积郁？暗砺苦求索。常思寄奴巷，不羡华府宅。伫立相守望，竿头更百尺。红尘寄爱意，品味光阴迫。”数千年一如云烟过眼，我还有几时好活？

跩跩

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九九后之四：身体自我修复功能是神奇的（阴昙）

昨夜临睡前，只觉自己已然仅有一息奄奄，气息微弱得让我想到李小龙：会不会心力衰竭以致睡去不醒，明晨我就会成为一具死尸？如此想时，无论身与心，俱无痛感。若非红尘责任未竟，就这么睡去不再醒回倒也是幸事：人生自古谁无死？
悠悠然睡去，静宁得无梦无幻。自然醒来时是凌晨四时多，虽然仍有倦意，可是身心都轻松得多了，比历次长途练马休息后的感觉都好。自劝：再静休一会儿，不要太苦了自己。结果又迷糊着了。再醒来，天已大亮。早餐后，昨天的累感消失了。
早餐后，身心俱爽。总想步行上班。可是，人间红尘的诸多责任敦促我思考活命哲学。怕不苦怕不死的人，迟早会苦累致死（过劳死）。便轻松往公交站牌运动。出小区遇晓慧，好的大姐，虞美人故里美人。以前只觉其气质高雅，今晨我发现其姿态高华，心灵美的外化吧？
入办办事，事随心愿，无不顺遂。不觉下班时间到，心中却有流连不舍感。下楼时，感到天道酬勤虽属虚言幻语也是实话，因为身体神奇的自我修复功能让我自信：流的汗，出的力，洒的泪，甚至淌的鲜血......统统都会由自身调节而再生,只要生命尚在，不必怕付出。
万事不宜过，就如万事不宜不及。怕伤身而不敢运动，与为健体拿命玩地活动，皆不智。步履轻捷迈出教育大厦，发现教研室叶志浜主任也迟退。他自行车行，我则乘公交往家行。不是为了省劲，而是为了省时，抓紧回家上网，一定要把世界美学大会上的中国美育理念传扬人间教域。
午休自然醒，身心皆已如常。便如往常步行上班，行走近四十分钟，身心好象完全失去了昨天的疲劳记忆。因事需要步行上下楼，步梯行旅，逍遥游戏，真想听一曲《梅花三弄》。又想：何不在在心底自我吟唱：红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂......
以上两句唱词，句句含情，不禁以歌自问：“问世间情为何物，直叫人生死相许？”情就是美的载体也！一路徒步往家行，一路品情思理。到家天黑定，先读《古诗十九首》之四：“今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎轲长苦辛。”对此诗，我最倾情的是“人生寄一世，奄忽若飙尘。”
读后思今情，我已势将成古人。如何欢度所余生命时光？以与古人同乐心态，步其韵唱和古人诗以自娱：“天意君须会，新迹终渐陈。高歌遏云响，自舞壮魂神。心语向谁言，孰诉善美真？玩物非所愿，宿志但思申。人活重当世，深情付红尘。强体驰健足，试闯探迷津。生命无贵贱，茹苦乐含辛。”

shuihuo

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跩跩 发表于 2010-9-13 11:23

即兴赠君诗三首
其一
欢迎跩跩跩进来，壅容雅步真可爱。跩时不妨大步迈，跩久也可跑起来；跩时最好胫高抬，跩行美姿双膀甩。抬腿摆臂挺胸膛，向前猛跩显气概。
其二
跩跩岂可言崇拜？水火相容容内外。老师未老心劲豪，师者互师赤诚待。天地大美虽不言，静观默想生感怀。咱们有缘相论谈，庆幸活于同时代。
其三
书签留痕展丰采，一下如石激心海：汪洋恣肆任纵横，上天入地抒慷慨。期君慢慢道心声，仅读不写理不该。握手言欢掏肝胆，妙不可言思如来。

shuihuo

九九后之五：不愿伏枥思奋蹄，狂效乌骓逐盗骊（昙转晴）

晨起读《古诗十九首》之五：“西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”一下想到“为什么‘孔雀东南飞’”笑谈，答：“西北有高楼。”
由之漫忆夜间千里梦，心在骊山谈哲诗，醒后依然感觉特别酣畅淋漓：“东南孔雀西北行，方知天下有临潼。哲理初闻相依妙，学识再叹诸君成。源清本正和谐曲，远水近山肺腑情。流出四海载智慧，长使人间乐盈盈。”醒后尚存当时情境。新加坡美人诗哲。浪漫华魂如梅沁芳馨，特仪人。
首先翻阅当年现场唱和诗：“东西相依求大同，方悟点圆善融通。哲理艺术共心体，学识才德启众群。源清波洁汇江海，远风近景赏紫红。流传尘寰思汉唐，长品太空舞凤龙。”唱与和皆属凤顶格“东方哲学源远流长”。由于认同李泽厚“美学是第一哲学”观点，感觉东半球西半球相依才可称为全球，否则即偏。
岂惟空间如是？时间也若斯：古今也相依。如果没有美人家乡七千载绵延历史长河奔腾不息，英雄故里八百里西楚又能承载多少可歌可泣的故事？言行尤如此，说了千言万语，如不实际做一做，又于人何补、于己何裨？且莫论对家之利对国之益。思及身心的关系，若要心有余力也足，就必须不懈驰足：志在千里，哪怕身不能至，理当毫无悔意。
思考着出门，依然是一路步行。习以为常，一如往常。只是走路，到班只是做事。一切惯常、平常、庸常的行为和言说，都感到是一种审美。将美女三文理出头和绪，又随美男摩托赴府苑中学习新忆旧事。本拟顺便推门听课，可是电话获知我欲听者转换空间。见蓝书页，思及成都行，煽风点火和永清。还有炜之，大运之城依然记忆新。
动静两般俱经历，下班仅余半小时。漫不经心依旧散步往家行。快睡早醒，第三次步行。偏离故道穿都城：巴黎新，东方名，连穿城中城。一路阅人无数，多是沭人，却无熟人。出城都，直至将入教育大厦大门，方与汤妹一如相迎（此行惟一沭人熟人）。太巧了，忆起中午下班，遇到训毓丁君，前往盛源华庭：城里的世外桃源，何其宁静。
由忙碌，入闲境，和诗抒逸致特舒心：“诗兴独登楼，楼高比天齐。云上开轩窗，瞭望瑶台阶。罡风奏乐声，神界可有悲？心思凡尘曲，牛郎恋仙妻。银河浩波发，喜鹊何低徘？一咏连三叹，天人同休哀。何处无甘苦？真情属珍稀。共赏飞燕鹄，彩云上下飞。”吟罢低眉有写处，日光不觉已偏西。分分秒秒时光渐渐逝，明知向死无悲戚。
暮归漫游，苍茫中万家灯火亮出美人城的雅丽雅致。路灯形成的游龙腾蛟形态，真的象要舞动起来。一座座高筑上的霓虹变幻，一如天上宫阙：“此夕是何年？”望向大江小字，不禁思东坡：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物......”时间无情若水流，不论是人是物，也不论是否风流，终必将被一一淘尽，甚至连姓名也随泥沙俱下，不知所终......游到家门了。自励：活好，莫叹乌骓渐老迈，踊追次皿马丽美一天。

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九九后之六：为得美活，宁肯不得好死（晴）

昨晚即读品了《古诗十九首》之六：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”觉得“涉江”就是涉水跋山之谓。而芙蓉芳草就有离骚“美人香草”之蕴。
品思古人求索而不得的苦闷情怀，乐观地步韵和之：“锦被媲芙蓉，芳卉俱花草。采摘不遗谁，品禅悟儒道。身处美人乡，香河波浩浩。城乡宜诗居，美地堪养老。”空间尚可宽容我，时间必急弃我也：我无论怎么努力奋发，必死，且不论好死歹死了。
早晨上班，行过沈括桥，继续东行，发现一个身着袈纱的云游僧，步态比我从容多了。看年岁，比我轻。我暗思：是什么信念支撑他把红尘看破而毅然出家云游四海的？出家入寺，庙即和尚家，即便没了庙，天地也是家：谁能真正出得了“家”？
早晨出家，上班即家。中午离办，又是步行回家。回小家路上想到大家事，行到和谐桥六角亭停：向龙庙立清李君通禁：有禁当止。可是网络不如纸，许多网路不畅，有法接旨无法揭旨，不得其旨禁为啥，如何止？说清听明，皆大欢喜。为成事，何分公厶？
身心轻松行走福州路，一美女向我微笑，且致问：“你怎么走到了这里？”原是魏家凤。立刻想到我在中教科时一情一境：那时搞自考，专科本科连着搞，她与梁建涛皆是好学姐，给我印象颇深。我始终坚信：只要肯自学，人们多数能成才。
下午上班还步行，行到教育大厦门前又与汤妹遇，问：“你每天四趟步行，路又这么远，累不累呀？”答：“习以为常。”说时进大厅，她向电梯行，我往步梯走。记得只是为陪一位校长上楼乘一回电梯。汤妹说：“你还坚持走楼梯？”我笑说：“如履平地。”
晚上下班前，略早离。总觉得从此时至立冬这四节（白露、秋分、寒露、霜降）当是一年中最美好的季节，不冷不热，又不似“春风薰得游人醉”般令人犯迷糊，真是天高气爽。忽忆8月10日12:30友信：“回来后给我电话……”不觉间自京回后已35天，真如一梦方醒。当时在北大听美国美学家演讲《身体风格》情境犹新。
决定与友人一见。深圳路，与弟子议心康身健说弘毅志当刚强。游至四环外，观省道边，芳卉菲连天。没有感叹夕阳山外山。天色向暮，往回游。忆到龙抬头后曾出游，那日会朋友，未饮酒。友人车载我入城，《白狐》车载歌乐依然萦绕心际，可思燕京收信，一月又消逝于无形。
到家后，感觉自己似乎是在拿命玩身体。虽然自己乐悠悠，可知知音并不多：人们各有各的活法。我自砺：为得美活，宁肯不得好死。“男儿若论收场好，不是将军也断头。”李叔同；为学术信仰，宁肯屈死皇狱，李卓吾；“志士不忘在沟壑，勇士不惜丧其元”古仁人之心。这些皆是好死，我不可得也。
只要曾美活，岂论如何死？怎么死不是死？活却不一样。活有千姿百态：身体的驰骋，思想的舒展，爱情的挥洒，友谊的缔结，山水的游览……任凭百媚千娇赏遍，万水千山俱观，最终仍得必死：哪怕一生九死，只要最后死成功了，相对于兆亿万万光光年而言：死皆一样。何所谓好歹？

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九九后之七：把命当回事，方可畅行胸臆（晴）

晨读《古诗十九首》之七：“明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？”油然思及九九迎秋行。
“九九八十一，开柜拿棉衣”、“九九八十一，阶前鸣促织”都是九九消暑歌中词。与“促织鸣东壁”联系，古诗中时间与我此时几同。回味夏日九九开跑导语中话：“九九第九天是白露节：“‘蒹葭苍苍，白露为霜……所谓伊人，宛在水中央’天气显然由夏炎变为秋凉：仅须半月即中秋（次日秋分，秋至矣）月到中秋分外明……”其实，九九次日是白露。
在此白露将为银霜时令，早晚都有凉意了。夜间还感偶寒。为保健，虽未“开柜拿棉衣”，但闻促织鸣，依然身盖薄锦衾，任凭锦衾不暖，总比开展阳光睡眠状态宜活得多。《为得美活，宁肯不得好死》，只能作为一种心态，不能真的暴虎凭河般拿命与大自然玩耍。人岂能玩过天？
晨醒明显鼻塞，风欲伤我，冒欲感我。我便自砺以徒步方式求出汗，今晨上班行走了十路，沪福深师西广广学苏八，终于有汗沁额。为了把命当回事，又不想过劳，于是从台州路到迎宾大道乘马自达。这样便确保健体上班两不误了。
上班后，佳人有约：下乡公干，说：“我开车把你载到万匹，办完公事你自己跑回来。”我说：“我怎么去就怎么回，今天不跑步。”早晨已经过近一小时的强行军般的十路行走，中午如果再在阳光下奔跑54华里，美活是美活了，可能也就真的会导致不得好死后果了。
放下手中一切事，随同佳人出车，先到东方名城处珠江路边，后过新沂河大桥达万中，独自逛遍校园赏“三点”（景点亮点和美点），与严树祥校长话别，折回省国高相依大道，途经韩信山（72华里），然后入吴集（88华里），加上曲折连环路早超百里。回城时，佳人怜我，让我躺于副驾位置小憩。
在一路车载乐音中驰骋，记不得什么音乐，只忆得李守常论乐语：“绝壮的音乐多是悲凉的韵调。”我心无悲，身却觉凉：空调使然。“进城了。”随佳人妙音，我坐直身，已见媲美京沪的建陵商都。未及赏江岸名城，也没有细品江南枫景，直往信安花园。
一遭城乡行，佳人也嫌累。我说：“下面的路我步行。”佳人说：“谢谢体谅，我下午开车带你上班。”我说：“不用。”行南通路过沈阳路，到家后对自己说：“不调手机定时，也不设置闹钟定时，展开睡觉。”一觉醒后，已然远远地超过了上班时间：身心舒坦。
人生贵在行胸臆，必须把命当回事。心中一定要始终充满矛盾：动与静，得与失，悲与欢，忧与乐，强行与妥协，勇毅与温情……甚至须千矛百盾相纠互结，自己要经常与自己打仗，自己要时刻与自己言和……如此，方可塑造一个丰盈而美好的尘世生命。
欣然和古诗，会心独怡：“生命要有光，立志思面壁。健魄度夏冬，苦辛乐亲历。丽春原野草，化葩谈何易。最贵时空间，随缘心自适。容易益诤友，仰观品凤翮。恋爱红尘好，雪泥留鸿迹。夜行望北斗，牛郎可负轭？盘根错节固，获弃多品益。”

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九九后之八：要乐于发现平庸中惊人的美（晴）

中午才来得及品读《古诗十九首》之八：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！”最赏“君亮执高节”之句。高风亮节，是一种美誉。想到审美时代的来临，不由又自诵傅天虹的题词：“中国正在走向世界，我们的一言一行都应体现中华文明的历史尊严。”
默思着历史尊严，想到早晨上班时于人民学府路中央发现的一个人：在车流滚滚中，如同一个顽童般手舞足蹈。行者观之，有的说他是神经病，有的说他是故意的。待我从大江国际行到凯悦大厦附近，舞者从车流中穿越到我面前。我观其貌，已过天命之年。操着外地口音。从其胡髭髯须鬓眉发毛毛整齐度思之，我确认他并非神经病，至多神经质，极可能是行为艺术家，起码是“者”。因为我曾在北京天安门前长安街上见过三个外国白人青年比他狂多了，舞后还躺在路心。
“走你的路，让他狂去吧。”于珠江路口等绿灯，目睹卡拉扬车上有字：“包容生活，装载梦想。”多次见过此车，此次方品其字。我思及了心体。心不宽广，何以包容生活？体不健壮，怎么装载梦想？想着，已行进教育大厦大厅，见到耿志国主任与陈兆美君在电梯口站谈，想到与兆美君在教研室曾经同坐对面桌往事，想破例与他们同乘一次电梯。岂料耿主任是等人的，我便开玩笑将他往电梯里拥抱，正被东洲局长司君遇见。自劝：还是我行我步吧，独行登步梯。
习惯成自然。当步行成了一种习惯，如果改变倒会觉得不习惯。中午下班秋阳真好，漫步到珠江路时身后有声：“象这样走到家，饭能不冷啊？”业美。答：“家中已习惯等我了。”行到学府路，遇东关实中李赟，问：“赵老师这样步行，上班要提前走吧？”答“提前一小时左右。”行到今世缘张裕干红处，秀江向我说：“赵老师，我为你带一程。你天天走，真的能走。”我说：“不用，只有天天走，才能能走。”行到和谐花苑广场，我挥汗了，身心俱爽。
午睡醒后，发现第十八届世界美学大会秘书处李天昀老师短信，14:14向班上运动，一路行走回复这一条短信，一直到班才写成并发出：美人城中人太多。入办不一会儿，周立荣财长约我与之共同对表，小字如蝇首，我居然能看清。只因读错一个字：信读雷，属思想走神以致口误非目之过错也。周君便让我下岗失读了：我以为我并未渎职也。因理解其用情善美，比用良苦还妙，我也乐得撑舟顺水品自游了。让国举君与其进行周周练诵读吧。我独自曼品平庸中惊人的美。
“平庸中惊人的美”，是从周国平“平凡中平惊人的美”演化而来。诗哲是由爱人迟早会被时光带走而发感慨的，我则是听了张士英美学报告后，感到万事万物万人（所有人）都要被时光淘尽而言的。想着平庸人生，往状元新楼赴宴，省城黄翔谢忱新喜，跃进戚伟邀。入座，大同小异，同者俱是庙中人。大同是十人七五，小异是一个七四。面对可口可乐、橙子汁和英雄故里美人泉富有梦幻般蓝色风味的青瓷，人们纷纷往自己碗中倒可口可乐、橙子汁。可是潼东来津洲却取过了青瓷瓶。
“你能喝白酒？”我问津洲。“能！”答得利索爽快。真斟实喝时，惟有津洲、文言与我喝酒，业美虽白，却是水。由于眼疾，喝酒必发炎，但为潼东津洲故，此夕须陶然也。直至津洲喝完一大碗，我喝了一小碗，成明才到。他向同桌们公然说我坏话：“他能把国际马拉松跑到底。”我借酒发狂：“成明啊，你怎么能这样宣传我呢？只能跑到底竟然敢上场，不怕丢人？我是获得成绩奖的......”玩笑归玩笑，在酒言酒，成明君约我与津洲居然共饮九杯酒。津洲为我倒了九分酒，我当场严正抗议：“你自己为什么倒得那么满？”
“人生能有几回合？”《中华民谣》。“朝花夕拾杯中酒......醉人的笑容易你有没有......”从平庸的喝酒中，我发现了惊人的美：敢发少年狂的老夫或老妪，如同“醉里吴音相媚好”般，是生命力的迸发和喷涌也。“少年壮志不言愁”的成明，“酒酣胸气尚开张”的津洲，“一醉真能出百篇”的文言，激我思九九，启我想久久，故以豪饮对酒酒，酒酒归溢。好酒溢而不流，留在腹中，芳酎持久。酒后漫步美人城，我以乐观的心绪行走，发现平庸的生活人流中，处处都有惊人的美，而且情境不可重现。
购了六个软柿子和半块面饼回家，步韵《古诗十九首》之八：“心虚当如竹，体灰洒山阿。尚和不厌婚，养生食菜萝。美活惜每时，自适与天宜。繁衍凭成婚，依水傍山陂。人人皆必老，衰朽有早迟！珍爱红尘花，曼品日月辉。及时用心采，生态不蔫萎。当效竹凌节，人寰思作为。”人生有修短，作为有大小，既生而为人，理当有所作为。“有所作为是人生的最高境界。”恩格斯如是说。微人为家，伟人为国，无论为家还是为国，只要于社会有利有益，皆可发现惊人的美：伟大即寓平庸中。

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九九后之九：淮沂直通逛寺首（晴）

此周六晨回家探父，于才子桥头乘上了苏地淮安直通鲁水临沂车。淮沂直通车，与乘开往潼阳、东海车感受无大异。只是稍慢些，因为虽是长途也不急于快运，便优哉游哉，在新沂河南还泊了一会儿，或许是美意：怕西出潼西的沭人乘不上淮沭熟车吧？
直达临沂车经庙头，我要下车了。到敖根街、黄山路、泰山路等许多路皆可下，我选泰山路西下。从地理上说，这里是庙头中点，虽非终点。如想到庙头中学点啥，尚须西行方行。我想做点尽孝实事，便往家行。有新路往冷庙通，还未过通过桥，趋势见好。
奔聚贤足驰。心不急。尽管回到家后为父亲修胡已来不及，我依然跑走相依，没有一直狂奔。过铁道出汗，行得更悠然。我怕积劳，想劳逸相依。父亲的胡一旬修一次也不影响进餐。血压必量，到家后我说：“血压量过就走。胡子八月半回来修。”父亲点头。
因要缴纳电话费，穿厚遥过桥。从庙西往街东。一路颇逍遥。走到弹棉花做被胎处，问父亲：“有一条垫被为什么不是白的？”父亲说，那是破衣回龙做成的。我说：“要到寒天，我再来这里为你弄一床新棉花的，那床处理掉算了。”父亲说行。行说得声音很轻。
继续东行，往敖根街。行到农合行，父亲提起养老保险事，要起早，要排队，要拿号头子，不然拿不到钱。我虽然有学生是行里人，但不愿麻其烦，向父亲说：“你用钱我都给你，公家的钱放在那里，跑不了。以后再拿。”父亲说中。中也行。说中时父亲中气颇足。
行到敖根街了。这里有一个缴费网点。去年夏天和父亲到过一次。此次来，居然一个熟人也没有。缴费后向黄山路行，仍无熟人；继续向泰山路行，幸尔常陪父亲在此早餐，认得开饭店的邵先生，年已不少了，近知天命。由于直通山东临沂车流连沭水，邵君稀饭已凉。
早餐后沿着国道行，一路反道向父亲朝圣的灵城运动。灵城在庙东，我以逛庙会的悠闲心态逛寺首，目标是毛邓河上淮水桥。到东柳路头，我向父亲说：“到沙场路头，我坐车回城。”父亲说好。好也是行。行好中可以能，都是江淮方言区人的口边言，都含鲁人“管”意。
与父亲别后，我乘潼阳车回城中小家。想首先步韵《古诗十九首》之九，却无诗意盈胸。自我感觉，是昨晚酒喝多了，夜间休息少，今天上午又形劳，自劝：还是首先休息吧。无论身还是心，不休息不行，行也不好，好也不中，中有中原人言俗：恰到好处。想着便倒床入睡了。
醒后默诵《古诗十九首》：“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。”三咏之后，怡然步韵相和：“体似人依树，诗意由兹滋。万木有枯荣，触景启哲思。歧途悟领袖，向导知所之。世间何物贵，万金逊片时。”

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九九后之十：为赏美人步骄阳（晴）

周日调休，为中秋之圆能乐团而灵活处置时间。步态特幽闲，穿越人民医院向人民路进发，目未旁顾。“大表哥......”仿佛耳畔有声，一留神，我的表妹董燕，人民医师。年近不惑犹靓丽。仪然心赞，这也是美人。
笑别美人，与往常一样上班。佳人送礼卡，中秋局中有好礼。下班步行向紫藤花园步行。步行了79分钟，行了花园商城珠江津阳珠海学府青岛上海公园无锡诸路，才到达目的地。原来是“金吉好礼”喜满堂。共有两小盒。外型方方，其中圆圆，题词为“团团圆圆”。
曾听说袁枚广场伫美人，果见有美人亭立广场中央。提礼环美人塑像行走360度，有“虞姬出征”四字，比虞姬公园那尊似显更雅致，尽管题材同属出征(那尊随征)，都是披战袍佩宝剑，但神韵似有略异。莫非因此尊身后有忠志老兵？
从英雄故里老兵相聚处沿扬州路东进，见一老者蘸水在水磨石上磨一枚古币，激我忽思“十年一觉扬州梦”小杜诗“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”。此老者是否老兵？他磨洗古币认什么呢？不管他，我走我的路。行到九十度，依然行一百八十度继续向前。
“春风十里扬州路，漫卷珠帘总不如”，虽是金风送爽时，行于美人河畔扬州路，穿行于名品虞姬城，随时随处皆会遇美人，可我依然心驰两千多年前，折回再梦骋两千多年后。记得自己曾有致友诗“两千年后与君逢，笑谈新春秋！”诗中“两千年”实指公元2000年。此时我品两千多年前古诗，此后两千年与我何干？
从名品虞姬城名品桥越过美人河，沿镇江路，赏女人街，品名品街，竟然没有一样我所需要的物件。我只是走路，认真走路。不过，或许受到虞姬神的薰染，这里美人特多。美人爱美是天性，就如每人爱美一般，是人性。天人相依就是美也。
切上上海路了，向人民路运动。刚踏上欧中广场，见到人民记者尔琏君，笑向我问：“怎么比以前瘦了？”笑答：“跑步，走路！”双指提溜着两盒金吉月饼，忽思“健康是金，平安是吉”。我运动，我健康，我快乐，我创美：无金即没今，不平安就是不祥（岂仅仅仅是“之兆”？）。阳光烈，我心悦。
行到家，如身回盛夏。中饭前读《古诗十九首》之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”觉得古今人情一脉承，虽是两千多年前古人写的诗，此刻读来依然感到美：文脉源远流长也。不禁暗叹。
中餐后步韵《古诗十九首》之十。那么多联绵词，如何和？试为之：“灿灿北极星，赳赳汉家女。落落展身手，默默对锦杼。掠鬓织绮章，行履沐秋雨。涉河任深浅，跋山肝胆许。滚滚红尘间，轻轻诉心语。”将古时汉代河汉女（天上织女）想象转化为现代中华美女（红尘汉家女），自娱也激趣。

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九九后之十一：安步当规画月轮（晴）

午睡前读《古诗十九首》之十一继尔和之：“阔步向前迈，敢踏坎坷道。朝暮品苍茫，残葩岂如草？展目观风物，雄心不伏老。又临中秋时，赏梅尚显早。奇玉蕴璞石，惟须细辨考。心灵求净化，健魄惜至宝。”和后仪然入梦。
自然醒后，又将原诗品读一遍：“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。”总觉得古人的灵魂并未消亡。
怀着诗意出门上班，决定此行只走沪深台迎四路。首先越过才子桥，沿美人河拂柳观花过碧川。行到青少年广场处，即已出汗，有秋天里的夏日之感（今日30度）。望向凯旋大厦，行经春风沂水，步往东城馥邦，直奔珠江路。本拟行至修远行健楼附近北上，可是与巴黎新城相依不通。
行健楼下流连，修远门前品屈赋：楚人精魂千秋传，楚汉相融万古雄。穿过昭德社区，行过八一路，径往台州路。见开赴上海豪华大客车满载而驰。然后一辆辆东来西往车，将沭城连向五湖四海。行到迎宾大道，正遇友人丁训毓上班。
离入办尚有五分钟，回江南新老人短信之约，因此为心灵之约，只发一“好”。行到大厦前广场，还余三分钟，又从后广场绕行。丽侠张姐车至。从后台阶步入大厅，正与同仁薛增明相遇。此际只余一分钟。步梯快跑上，入办正好不早到。
为守约，下班迟退45分钟。出门暮色又苍茫。有月经天，偶思家宝总理《仰望星空》：“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏……”星空无星，风清云涌，月亮隐现。想到上班行了半圈，回时从花园路环游商城路安步当规画月轮。
月到中秋分外明，也分外圆。后天中秋节，寰球同赏一轮月。穿越浙江商城，行经津阳路链接无锡路，直至上海路，天空依然不见星星闪。浓云蔽天也。不过月儿时不时从云层钻出，亮丽一下嫦娥面颜。不由又思及傅崇碧“仰观皓月，静读天书”题词。
行过无锡路扬州路镇江路至南京路口金三角，忽觉前途还有人民南通路方达福州路，安步当规画月轮才能周延。“皎皎空中孤月轮”、“江月何时初照人”？不禁想到《春江花月夜》。“春花秋月何时了？”自南唐李后主感叹到如今，悠悠上千年。后人还要将《虞美人》感叹几千年？
上班行走49分，回家行走61分，共行110分钟。以人民迎宾大道为中轴，南行深圳路，北走无锡路，中间有两河（内外沭河）二桥（才子卫士）。回忆行踪，履痕勉强画出了形似尚未圆满的中秋节前孤月轮的团圈。挥洒的汗珠却点点滴滴俱可涵月辉也。

江天明

中秋问个好前几天才对,难得糊涂,有一点领悟,不过看了一个博客,好像有人在我前面了,不知是不是你.就算不是你,也是你的同伙.

shuihuo

339# 江天明

先向您致以佳节问候。节后再分九次回复您。好么？