<谈哲录>老邪爱美

思无邪

20# shuihuo

遵命~

shuihuo

７．山东师范大学文学院杨守森教授：
生态美学，应当是关于美的生态的研究，应当成为美学中最具实用性的一个分支学科，其价值在于启悟人们按照美的原则建设现代生态。因此，其研究应当更为切合实际，应当加强对诸如城市、农村、校园、工厂、住宅、水利设施等方面的规划与建设，研究怎样才合乎生态美的原则。如果脱离实际，生态美学是不可能有什么发展前景的。

shuihuo

呵呵，邪乎归来，深深致意！必当神聊一番
思无邪 发表于 2009-11-16 00:49

不知君远行，知之已回皈。老邪行有为，吾亦思无邪。
还是先补奏一曲《送远行》吧：
邪径觅大道，乎口吁大美。归鸿何处踏雪泥？来去飘泊可有悔？深水静流无声，深化潜移在微。致远敢跋秦关，意气壮阔心扉！

shuihuo

美 [黎巴嫩]纪伯伦
如果美不以自身为途径、为向导，你们到哪里、又如何能找到她呢？如果她不是你们言语的编织者，你们又如何能议论她呢？
伤心痛苦者说：“美是善良而温柔的。她象一位因自己的荣耀而半含羞涩的年轻母亲，走在我们的身边。”
热情奔放者说：“不，美是强烈而令人惊畏的，她如暴风骤雨震动我们脚下的大地，摇撼我们头上的天空。”
但活泼好动者说：“我们曾听到她在山谷中大声呼叫，随其呼喊而来的是足蹄腾地、雄鹰搏击和雄狮怒吼的声音。”
疲惫怠倦者说：“美是温柔的低语，她在我们的心中诉说。她的声音波动在我们的沉默中，犹如一道微弱的光在对阴影的恐惧中颤抖。”
夜晚，城市的守夜人说：“美将与晨光一起从东方升起。”
正午，辛勤劳作者和长途跋涉者说：“我们曾看到她透过黄昏之窗眺望大地。”
严冬，困在风雪中有人说：“她将与春同至，雀跃于山峦之间。”
酷暑，收割庄稼的人说：“我们曾看到她与秋叶共舞、雪花点缀于她的发梢。”
你们谈到关于美的所有这些（即指以上九种－－水易注），实际并非关于她本身，而是关于你们未被满足的需求，但美并不是一种需求，而是心醉神迷的欣喜。她不是焦渴的唇，也不是伸出的空空的手，而是一颗燃烧的心，一个充满喜悦的灵魂。她不是你们想看到的形象，她不是你们想听到的歌声，而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。她不是伤残树皮下的树液，也不是悬在利爪下的翅膀，而是一座鲜花永远盛开的花园，一群永远在天空飞翔的天使。
当生命揭去遮盖她的神秘面容的面纱时，美就是生命。

shuihuo

８．浙江师范大学文学院刘彦顺博士：
如果把生态美学作为一种形而上学的学科来看，如果不能在现有的美学知识体系中得到合乎逻辑的位置，那么就得在确定的业已扩大的研究对象范围基础上，产生新的概念、范畴和命题，重新构筑美学的知识系统。若想使其在现有的美学知识体系中得到很好的落实，就只能在自然美中落脚。如果与空间艺术设计的研究相联系，就只能在城市、生态学、自然美、与环境景观设计的重合构成美学研究的新对象。

shuihuo

20# shuihuo  

遵命~
思无邪 发表于 2009-11-16 20:18

工作休息两相依，奋发悠然不互离。
一心二用常误事，分出主次重要旨。

shuihuo

９．中南民族大学文学院胡家祥教授：
建构生态美学应该吸纳其它学科的积极成果，如：生态经济学、生态伦理学、生态神学等。我们当学习中国古代，如老庄的自然生态哲学思想，把自由精神贯穿于人与自然的关系中。

两极哲理

27# shuihuo

水火君早安~

shuihuo

27# shuihuo  

水火君早安~
两极哲理 发表于 2009-11-19 08:15

两关一，
极端相依密。
哲思禅意胸臆漾，
理想诗情性灵滴。
美感甜润蜜！
调寄《梦江南》祝您早上好～

shuihuo

１０．上海师范大学文学院杨文虎教授：
结合上海的经济发展问题具体地分析了生态美学构建的必要意义。

注：老百姓愿望是“生态：水更清　山更绿　市更美　人更和...”

半缘修道

水火版主有道道，总之美就对了。呵呵

俞明三

可敬春风意，何故避荆门？
登亮弟台，19：30时还早，缘何急于闭门，宛言谢客呢？

思无邪

跟兄台们问安，见到你们就好心情

俞明三

愿思无邪深研哲理，其乐无穷，非飘飘然诗文可比也！

ade

美就是生命

故，可以为美而丢命也

天茂

天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善矣。

我们不要为了感官上的愉悦，而舍弃了本质的真。
为什么三者的排列顺序是：真、善、美？细思之下，必有缘由。

shuihuo

水火版主有道道，总之美就对了。呵呵
半缘修道 发表于 2009-11-20 09:00

中华之审美传统是悟妙，妙不可言。
人非天地，天地有大美而不言，人不言却莫名不妙。故人仍须言，人言为信，若人己俱信，又不失真不违善，与圣俗也相依，则美好也。
君谓“有道道”，道有道方为审美道，否则不妙，甚至是胡说八道，让人不知道所道。哈哈

shuihuo

可敬春风意，何故避荆门？
登亮弟台，19：30时还早，缘何急于闭门，宛言谢客呢？
俞明三 发表于 2009-11-20 09:44

寒冬正凛冽，岂知仙踪临？
明三兄台，时间迟早咱皆不关门，即如始终开心般开门，但若须门内有人：“闪”也。身在此坛落，不论言语宛直，不避主不谢客。

shuihuo

故，可以为美而丢命也
ade 发表于 2009-11-20 14:17

“美的力量是可以致人死命的。美那样脆弱，那样稍纵即逝，可是它却令人迷乱癫狂，赴汤蹈火，轻抛生命。在美面前，谁不想纵身一跳，与它合为一体，淹死其中！”诗哲周国平如是谈美。

shuihuo

天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善矣。

我们不要为了感官上的愉悦，而舍弃了本质的真。
为什么三者的排列顺序是：真、善、美？细思之下，必有缘由。
天茂 发表于 2009-11-20 14:48

真善美如一二三或天地人，没有一二别论三，没有天地也生不了人。若无善美，真再本质又如何？真关科学、善涉伦理、美依情感。三者互为表里、相依不可或缺。