试解老子的道德经第四章

张建民

　　原文：

　　道冲，而 用 之 或 不 盈 。渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛 兮 ， 似 或 存。吾不知谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。

　　注释：

　　1、道：天地万物得以形成和产生的原因、本体或根源。冲：虚、空虚。《老子》有：大盈若冲，其用不穷。（大盈：非常充足。若：好像、如同。若冲：如同虚空）道冲，道虚幻、空虚。

     2、而：连词，表示前后两个词具有并列、转折、相乘等关系，本章中的“而”表示前后两个词组具有转折关系。用：作用、价值。或：也许，或许，可能。盈：形容词，满足、充足。大盈：非常充足。不盈：没有充足、没有穷尽。

　　3、渊：本意为深水潭，引申为幽暗、难测的状态。

　　4、尘：本意为细小的土粒，灰尘，引申为踪迹，行踪。

　　5、湛：形容词，澄清，清澈。

　　6、象帝：万象之中最大者，即天地。“象帝”类似于现代人所说的“影帝”、“树王”、“瓜王”。

　　译文：

　　道虚无缥缈，却用之不穷。（道）深潭般隐秘啊，好似万物的祖宗。（它）折损万物的锐利，解除万物的纷争，柔和万物的光芒，共同万物的行踪。（道）清澈透明啊，又确实存在。我不知他是谁的子嗣，只因在天地之前它已经降生。

　　解读：本章从多方面对“道”进行了言说和描述，指出了“道”具有创造万物的性质和能力，刻画了“道”虚幻缥缈的基本面貌，提出了自己不知“道”来自何处的疑惑，解说了自己不解“道”的身世的缘由。