两极哲理
标题: 置疑“公道” [打印本页]
作者: 皎皎 时间: 2010-4-3 21:46
标题: 置疑“公道”
本帖最后由 皎皎 于 2010-4-7 20:47 编辑
一、谁的“公道”
厚古薄今的人通常是现实中的失败者。厚今薄古的又多是自以为是的暴发户。所以还是实在人最可敬，平心而论，比较公道。
公道地说，发展中国家的人，相对比较急功近利，因为太穷，所以格外得贪；因为太怕被忽略，所以讲话格外大声；因为太想证明自己，所以不择手段，各种出位的招数都想得出来。“物华天宝、人杰地灵”是有道理的，我想这也是“两极哲理”的“两极”对应的道理。事实上东西方的一个重大隔阂就是对“民主”的认识。西方从宗教的“天赋人权”出发，推崇人权，也推崇个体意见对应的“民主”。所以他们不理解东方的N个代表，很多人不知所以就“被代表”了，这怎么会有“公道”？一个用“礼教”维持秩序的国家，把“越制”当造反看，把“越礼”当羞耻看，阶级分明，等次严格，怎么会有“公道”？
离开了真实的“公道”，再怎么用集体利益来讲都是不实在的，哪里“公道”？
作者: 黎民 时间: 2010-4-4 08:57
赞成一个。
百分之一的比率对于个体来说，就是百分之百！
如果“公道”指的是“大多数”而不是“全部”的话，它是没有资格成为“公”的。大可以说是“集体主义”，“主流规则”，或者“强势立场”。
因为比率等原因而否决的逻辑是可怕的，不然纳粹的灭绝种族政策倒成为合理的了。可笑。可怕！
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-4 11:43
本帖最后由 王暎豪 于 2010-4-4 12:22 编辑
楼主言之有理。没有合理合法的个性张扬，则无任何创造力量！以集体主义来代表和压制个性创造是邪恶犯罪的！但需懂得：君君臣臣，父父子子。君父昏庸无道，臣子造反才是有理！君明臣贤，父慈子孝，这样的礼教有何不好？我想谁也不希望国家的公民不爱主权，自己的儿女不行孝道没礼貌吧！
毛主席说：“马列主义千条万条，造反有理是第一条。”这话说的就不完全！邪恶腐败应当反对，公正廉洁也要反对？故曰：公道主义千言万语，反邪反腐总是有理。无理无礼、无法无天，则无和谐的社会秩序。在当今全球化的时代，我们需要扬弃传统文化中的旧礼教，建立一种公道主义的新礼教！
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-4 11:56
标题: 绝对的公道是空无实有，道不可道！
本帖最后由 王暎豪 于 2010-4-4 21:59 编辑
赞成一个。
百分之一的比率对于个体来说，就是百分之百！
如果“公道”指的是“大多数”而不是“全部”的话，它是没有资格成为“公”的。大可以说是“集体主义”，“主流规则”，或者“强势立场”。
因为比率等原 ...
黎民 发表于 2010-4-4 08:57 
在现实社会实践中，相对的公道是比例的，普遍的公道是存在的，绝对的公道空无实有。永恒绝对的公道只能属于无限发展的整体宇宙。因为宇宙间的每个个体都是有生有灭的相对物，所以，根本就无法创造出永恒不灭的永动机和绝对的公道。只有站在整体宇宙的视野上，才能领悟那绝对的公道究竟是何！原来她是空无实有、道不可道！道不可道的绝对公道寓于普遍公道与相对公道的各个领域之中！相对的公道，普遍的公道，绝对的公道构成了三位一体、辩证统合之科学。
故曰：所谓公道主义就是道不可道，非非异同，无分别、执着、妄想与人类社会和谐繁荣的绝对公道信仰体系与诚信真实的种智灵慧；也是道亦可道，是是大同，无剥削、压迫、歧视与世界道义和平发展的普适公道文明体系与济世利民的深知胆识。就是道即相对，是非不同，有真伪、善恶、美丑与阶级利益对立矛盾的特殊公道科学体系与探求未知的宇宙文明；也是道也具体，非是混同，有正邪、忠奸、好坏与政治文化斗争冲突的实践公道统合体系与人类社会的共同理想。
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-4 21:25
本帖最后由 王暎豪 于 2010-4-4 22:00 编辑
尧尧者易折，皎皎者易污。楼主虽为皎皎者，但是，也有思想言论之不足。
所谓不足是指歧视贫困、黑人与弱者，这是资本主义社会无法克服的弊端！
有无道理不在声高声低，人生价值不在钱多钱少。关键在于实学发明创造！
极小亦如极大，极大亦如极小，大小一切相对，平等才是公道与人间正道！
作者: 黎民 时间: 2010-4-5 14:44
要知道全世界搞资本主义的国家才是大多数。如果你不是真的了解资本主义，请不要横加指责。全世界绝大多数的人都不会理解一个不尊重私有制的国家，它的国人在逢迎政府的同时还有多少真话好讲。
作者: 黎民 时间: 2010-4-5 14:45
尧尧者易折，皎皎者易污。楼主虽为皎皎者，但是，也有思想言论之不足。
所谓不足是指歧视贫困、黑人与弱者，这是资本主义社会无法克服的弊端！
有无道理不在声高声低，人生价值不在钱多钱少。关键在于实学发明创造 ...
王暎豪 发表于 2010-4-4 21:25
你这么讲话很不实在，快要上了唯心主义的道了，也不是马列那一套，可见党性不纯。别吓唬人家小孩子啦！
作者: 娴雅 时间: 2010-4-5 15:20
在现实社会实践中，相对的公道是比例的，普遍的公道是存在的，绝对的公道空无实有。永恒绝对的公道只能属于无限发展的整体宇宙。因为宇宙间的每个个体都是有生有灭的相对物，所以，根本就无法创造出永恒不灭的永动 ...
王暎豪 发表于 2010-4-4 11:56
呦！“马列主义”和老庄思想很像嘛
作者: 娴雅 时间: 2010-4-5 15:27
要知道全世界搞资本主义的国家才是大多数。如果你不是真的了解资本主义，请不要横加指责。全世界绝大多数的人都不会理解一个不尊重私有制的国家，它的国人在逢迎政府的同时还有多少真话好讲。
黎民 发表于 2010-4-5 14:44
最近香港有个博导说，中国这个庞然大物只用了二三十年的时间，就把老派的资本主义国家用200年发展的路子给走完了。现在的中国难道是公有制？那谁还敢跟他们做生意啊？
作者: 黎民 时间: 2010-4-5 17:23
呵呵，真正有志学术的人，是不会“任奉承话为亲”的。志在拉关系、搞吹捧、当交际花就不要来打哲学的旗号嘛。
作者: 皎皎 时间: 2010-4-6 10:08
楼主言之有理。没有合理合法的个性张扬，则无任何创造力量！以集体主义来代表和压制个性创造是邪恶犯罪的！但需懂得：君君臣臣，父父子子。君父昏庸无道，臣子造反才是有理！君明臣贤，父慈子孝，这样的礼教有何不好 ...
王暎豪 发表于 2010-4-4 11:43
谢谢回复。俺虽然经得少、见得浅，也不妨奉劝一句：你这种“公道”定位错了！现在的情形和一个出乖露丑博出位的网络红人没什么不同，只不过人家是有人捧，您是自己捧自己。
建什么“新礼教”？有这个风头，政府里头那么多精英，还等着你来露脸？你是填补和装点了人家广开言路的场面，另外就是看着你不会成事才由着你叫嚣的。务实一点吧，搭上这么多工夫，最后没人给你付加班费的~
作者: 皎皎 时间: 2010-4-6 10:09
呵呵，真正有志学术的人，是不会“任奉承话为亲”的。志在拉关系、搞吹捧、当交际花就不要来打哲学的旗号嘛。
黎民 发表于 2010-4-5 17:23
没有足够的学问和人品修养还是不要来趟“哲学”这汪水，因为这水里的鱼龙都是睁着眼睛的。
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-6 13:45
谢谢回复。俺虽然经得少、见得浅，也不妨奉劝一句：你这种“公道”定位错了！现在的情形和一个出乖露丑博出位的网络红人没什么不同，只不过人家是有人捧，您是自己捧自己。
建什么“新礼教”？有这个风头，政 ...
皎皎 发表于 2010-4-6 10:08
作者: 皎皎 时间: 2010-4-6 14:09
多谢指教！我坚持走自己的路，让别人胡说八道去吧！公道主义绝不走别人的路，绝不受任何人所左右，这和别人的胡说八道又有什么关系呐？
王暎豪 发表于 2010-4-6 13:45
不想演多事的“三娘教子”
既然你有条件在没有“别人”的新宇宙走路，何必又在乎“别人”的认可呢。走好不送~
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-6 14:23
不想演多事的“三娘教子”
既然你有条件在没有“别人”的新宇宙走路，何必又在乎“别人”的认可呢。走好不送~
皎皎 发表于 2010-4-6 14:09
作者: 皎皎 时间: 2010-4-6 14:54
放心，没有人会浪费力气诋毁低档的货品，除非它以次充好。
我没有到处发垃圾帖，谈不上对任何人的侵权。制造噪音的大嗓门有没有侵权要看情况，但首先是不文明的！这种不文明的行径还想重新定义一切，觊觎超越一切的权力，我只是觉得可笑。谈不上动气。
作者: 皎皎 时间: 2010-4-6 15:12
本帖最后由 皎皎 于 2010-4-7 20:47 编辑
二、 水中捞月
根本没有“公道”。
如果有人为了自圆其说，整出一个“相对公道”来，乃是一个地道的笑话！
首先你一定要说“完整的残障肌体”、“美好的丑恶”这些自相矛盾的话，很不适合哲理的领域。哲学讲究的是冷静、准确、犀利，绝对不是笼统含混的激情。
一定要强烈抒情的话，为什么不去学装疯卖傻的艺人或诗人呢？？
第二 这种驾驭一切的意识，本质上是陈旧腐朽的封建余孽。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的白日梦，找来另外一个“受命于天”的借口，妄图获得操控一切的权力。这种野心是明眼人一看就透的，奇怪的是作俑者能活活地装作不明。原来作秀的人已经进化到如此地步了！
第三 如果冤枉人家的真挚赤诚，善良的人应该感到后悔。因此我们不妨等十年再看“公道主义”：1 是不是消失了 2 是不是真的和名利无关 ！
在分晓之前，有一个问题是：
就算猴子的天真不可置疑，它究竟怎样才能捞到月亮？
不管是水里的还是天上的。
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-6 18:13
本帖最后由 王暎豪 于 2010-4-6 18:14 编辑
放心，没有人会浪费力气诋毁低档的货品，除非它以次充好。
我没有到处发垃圾帖，谈不上对任何人的侵权。制造噪音的大嗓门有没有侵权要看情况，但首先是不文明的！这种不文明的行径还想重新定义一切，觊觎超越一切 ...
皎皎 发表于 2010-4-6 14:54
作者: 堕落的卡布奇诺 时间: 2010-4-6 18:24
哈哈哈哈，原来楼上心里只有那种颜色！
去查查华语字典吧，看看“淫”是什么意思。你倒是想得多，就是不知道有没有人对你这样的有兴趣。
好啊，像皎皎说的，我们看着你“超越”，好好做吧。到处要饭的咬牙穷发狠的那种才叫大嗓门，你少发点帖吧，就和到处丢垃圾一样，占地方。
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-6 18:52
哈哈哈哈，原来楼上心里只有那种颜色！
去查查华语字典吧，看看“淫”是什么意思。你倒是想得多，就是不知道有没有人对你这样的有兴趣。
好啊，像皎皎说的，我们看着你“超越”，好好做吧。到处要饭的咬牙 ...
堕落的卡布奇诺 发表于 2010-4-6 18:24
作者: 堕落的卡布奇诺 时间: 2010-4-6 19:05
既然没兴趣，还啰嗦这么多，不觉得自相矛盾？我不感兴趣的只有两个字：拜拜！
王暎豪 发表于 2010-4-6 18:52
你这是吵架的路子，根本没看清楚别人在讲什么就急赤白脸了。
“意淫”是想得过多！人家楼主没提带颜色的，你不必自作多情去提个“黄色”，我是说人家对你的颜色不感兴趣。
你看看你仓皇成什么了，真是心理不健康~
作者: 阳阳 时间: 2010-4-6 19:15
呵呵，有热闹要叫上阳阳哥哦！我——来——了！
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-6 19:21
本帖最后由 王暎豪 于 2010-4-6 19:23 编辑
你这是吵架的路子，根本没看清楚别人在讲什么就急赤白脸了。
“意淫”是想得过多！人家楼主没提带颜色的，你不必自作多情去提个“黄色”，我是说人家对你的颜色不感兴趣。
你看看你仓皇成什么了，真是心理不 ...
堕落的卡布奇诺 发表于 2010-4-6 19:05
作者: 阳阳 时间: 2010-4-6 19:23
中国的法律就是扫黄打黑，反邪反腐的。我就是要提，你们不感兴趣，我感兴趣。心里不健康者往往栽赃他人而说别人不健康！这已成定律。呵呵呵呵
王暎豪 发表于 2010-4-6 19:21
什么“定律”？
作者: 三大纪律 时间: 2010-4-6 19:28
阳版主别学坏了，他那一套才是中国文革搞批斗的招数。他说“定律”就定律了？
这位先生还真是没道理。
他还说别人扯皮呢，这里就只看到他一个扯皮的。什么什么就往黄色上扯？？
这种人对黄色很热衷啊。
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-6 19:53
本帖最后由 王暎豪 于 2010-4-6 20:05 编辑
阳版主别学坏了，他那一套才是中国文革搞批斗的招数。他说“定律”就定律了？
这位先生还真是没道理。
他还说别人扯皮呢，这里就只看到他一个扯皮的。什么什么就往黄色上扯？？
这种人对黄色很热衷啊。
三大纪律 发表于 2010-4-6 19:28
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-6 21:09
标题: 天下行公道，世界成大同！
本帖最后由 王暎豪 于 2010-4-7 10:34 编辑
堕落的卡布奇诺 发表于 2010-4-6 18:24
我发“垃圾”也没占你的地方，你惊慌失措怕个啥？如果这些“垃圾”对民主西化、分裂中国很有威胁危害，对洋公公的道场很有破坏作用，那么，对于这种“垃圾”，我要用群发软件发它一辈子！
中国的敌对势力越是害怕这种“垃圾”，我们共产党人就要昼夜不停、大批量地发送这种“垃圾”，直至发到对资本主义不战而胜的那一天！直至发送到人间行公道，世界成大同的共产主义那一天！
我的“垃圾”能进北京大学、人民大学；我的民主言论能得到北京社科部门的奖励。你的东西高贵、不是垃圾，拿出来给我看看，榜样的力量是无穷的，既然不能做榜样，那就回家抱孩子扯皮去吧！
我这人就是有政治野心，你们反对我有野心，是不是“意淫”！又能起到什么效果？相反，你们使我更加看透了西化民主的伪善腐朽，侵犯人权，歧视贫弱，剥削压迫的邪恶本质！真是不打自招了！
不允许别人创造主义，不允许别人有政治野心，不允许别人提不同意见，这就是你们的西化民主？我反对西化洋公公就是恐怖极端，你们污言秽语、泼妇骂街，人身攻击、侵犯人权就不是恐怖主义了！
唯善唯德能以服人，唯理唯公可得民心！就你们这个德行怎能让我服气？真是笑话！丧失理性、没有真理，人多势众乃是乌合之众，我不怕你们群而攻击，此现象本身就证明公道主义已经独当一面了！
作者: 皎皎 时间: 2010-4-7 20:53
你太不自量力了吧
不是大家要攻击你，如果说现代人有什么东西可以马上不约而同发出警惕的话，那首推恐怖主义。
怎么看你的修养和素质都在一般人一下，就算不是恐怖分子，也是精神不正常的。
算了反正中国的恐怖分子中国也不会置之不理。
懒得理精神病！
作者: 王暎豪 时间: 2010-4-7 21:08
本帖最后由 王暎豪 于 2010-4-7 21:28 编辑
你太不自量力了吧
不是大家要攻击你，如果说现代人有什么东西可以马上不约而同发出警惕的话，那首推恐怖主义。
怎么看你的修养和素质都在一般人一下，就算不是恐怖分子，也是精神不正常的。
算了反正中国的 ...
皎皎 发表于 2010-4-7 20:53
作者: 一日之计在于晨 时间: 2011-1-24 09:09
打击网络水军！
作者: 养心殿 时间: 2011-1-26 14:56
网络上的东西是靠不住的。
作者: 王暎豪 时间: 2011-1-27 13:50
标题: 真理不怕辱骂，真理更不怕质疑！
暎豪主义的基本概念与基本定义
所谓暎豪主义，她的基本概念就是就是一门以古今中外一切民主政治学说为思想来源的，以实践公道统合科学社会主义为理论基础的，关于缔造和发展世界共产党即实践公道无敌党，并在该政党的公道一体统合科学领导之下，联合建立民主法治、公道一体，多元多极、实践发展的世界文明和谐社会新秩序的公道德政统合学。该学说从思想内容上看，她是只顺从宇宙规律法则与民众良知意愿，反对各种极端民意、邪恶民意和愚腐民意的实践公道无敌党派的普适宣言书；也是只服从宇宙真理正道与公道德政法令，反抗一切税费苛政、腐败党政和昏庸暴政的公道主义知识政治学的理论精髓。
暎豪主义的基本定义：从社会主义的角度上讲，她是无产阶级专政下继续革命的理论发展与世界革命的实践开拓；从资本主义的角度上说，她是资产阶级统治下民主革命的理论创新与公道革命的实验尝试。她的科学内涵是中供党员王暎豪为了摆脱指导思想依赖外来进口（没有原创知识产权）的落后局面，为中华民族要人格，抵制霸权文化侵略，抗击崇洋媚外之风，谋求实现中国人民思想独立、自由解放而以大无畏的胆识魄力所首创的，以公道革命阶级政治斗争为纲领，以规律性、时代性、创造性与弘扬革命精神力的世界文化、统合科学、民主法治和科技反腐为手段，对一切腐朽邪恶实行独裁砖制（即惩恶）的，以解放思想、实事求是，与时俱进构筑理想未来的国际公道政治学；她的思想外延式是不敢为天下先而认为洋人创造主义是真理，自主创造主义是自大的中国人，自上下五千年来第一次用百姓名字来命名的，为中华文明要平等而让一切反对民众创造主义的腐朽官僚和现代阿Q精神病与罔特汉奸心服口服的，以一个中心和两个基本点为主线，以基础性、战略性、普世性与体现拼搏创造力的宇宙科教、普适文明、和谐发展与改革创新为途径，对一切正义善良实行民主平等（即扬善）的，以实践公道、激励创造，解决中外现代复杂问题的中国国产的主义。
什么是现代化？难道全盘西化与美式民主就是所谓的现代化吗？网特汉奸怎么那么没有民族骨气呢？为何不能全盘东化？只有全盘东化，才能东西平等。没有文化平等，哪有民主自由？指导思想不能自主，又何谈民主？无可质疑，公道德政统合学也学习借鉴了西方的民主监督、制衡权力的思想精髓。但暎豪主义所讲的制衡权力与西方不同，与美国更不同。和而不同为君子，同而不和为小人。特色理论就是要有自己的主义和民族精神。
作者: 一日之计在于晨 时间: 2011-1-28 11:16
疯子就是可怜啊
作者: 王暎豪 时间: 2011-1-29 22:33
疯子就是可怜啊
一日之计在于晨 发表于 2011-1-28 11:16
作者: 大腕加盟 时间: 2011-3-22 08:54
大家要有同情心，精神病也是人。
作者: 王暎豪 时间: 2011-3-22 09:00
敬请大家不要低估邓小平的伟大历史贡献。他老爷子最伟大的贡献不仅是在实践上发起个改革开放的法治运动，而且在理论上发动了解放思想的民主运动。如果没有实践是检验真理大讨论，对“两个凡是”极左路线保守派的肃清，昨天的公道主义以及今天的宇宙公教创建者——王暎豪，不仅会把宇宙公教给搞砸了，而且他必将在鼓吹西化的罔特汉奸和嫉妒狭隘反创造的现代阿Q精神病的板砖与声讨中，被打成历史和现行的反革命，而被逮捕入狱，彻底批倒批臭，再踏上一万只脚之后，拉出去执行枪决！
何是中国民主理性之光？邓小平就是中国民主的理性之光！那些空喊民主口号的全盘西化民主斗士，其邪恶本质是丧失理性与人性良知的，歇斯底里、兽性发作的法西斯暴徒，他们是诱发中国社会内乱的祸根。有些人假借崇拜毛泽东的声望，在网上煽动“文革”运动，其实质是唯恐天下不乱，以便他们乱中夺取中国政权，然后再搞民主全盘西化，彻底毁我光辉灿烂的世界古老中华文明！拿来偷来主义不如自主创造主义，学研尾随西方不如自强赶超西方，这是天行健，君子自强创造而不息的宇宙真理！
作者: 堕落的卡布奇诺 时间: 2011-3-22 09:07
中共还是太宽容了，放在有点国家，早就弄个克格勃或者FBI搞点意外打扫场地了。
| 欢迎光临 两极哲理 (https://www.lee-philosophy.org/) |
Powered by Discuz! X3.2 |