两极哲理

标题: 启动“一二三大体系哲学”，完成文艺复兴在中华的使命 [打印本页]

作者: 王瑞贤 时间: 2009-11-26 19:48
标题: 启动“一二三大体系哲学”，完成文艺复兴在中华的使命
新加坡的王瑞贤先生，希望能成为我们的组织者，领头人。
俞明三发表于 2009-11-20 09:2

经俞老师们的多次邀请下，一番思索之后，蛮人决定启开这个“一二三大体系哲学”版块，希望这个新哲学体系能在这里萌芽、成长、发扬光大；更希望不会辜负俞老师们的期望和盛意。

“一二三大体系哲学”是一个新的哲学体系，也许还有很多很多的哲学爱好者不知其详，想知其中之学问，希望诸老师先生们能在此多加介绍，让大家有所了解。

蛮人的学问有限，文笔平常，能写的我会写，让我先开“新路”，在此号召，希望大家广邀天下，在此论评“一二三”，得出哲学新果实，完成文艺复兴在中华的使命。

您的一小步，也许是“文艺复兴在中华”的一大步，让我们一起来共创哲学辉煌。

（诸位老师先生们，名正言顺路易走，假如“一二三大体系哲学”名字需要修正，请提出来）

作者: 天茂 时间: 2009-11-26 20:05
“二”有两极哲理，“三”有三点论和似与不似，关键是这个“一”，有没有一个具体的名堂？

作者: 俞明三 时间: 2009-11-26 20:25
本帖最后由俞明三于 2009-11-26 20:30 编辑

支持“一二三大哲学体系”的名称！
所谓一二三有诸多深刻含义。主要可从两方面来看：
一是一二三，有起始的基础的含义。当今世界哲学界门派林立，看上去各自自说自话无法统一，于是到头来，哲学这门古老学科，竞然弄得个不知研究什么对象的学科。就象一个书呆子读书，竟然到了分不清自己还存不存在了的地步，活脱脱的一副愚腑痴象。
哲学就是哲学，古往今来，它一直是爱智慧者对世界终极的追究。由于世界是无限的，变化的。因而世界的终极也是无限的，哲人们只能在永远的终极追究中。追究中哲人创立了各种哲学理论，然而不外乎都起始于整体的、二分的、三分的及多分的，甚至于是无法分的等几种。因此一二三就具有基础之意。
英语上有ABC歌，就是基础的意思。所谓ABC 也就是一二三的意思。
一二三还有个综合、分析、再综合的意思，也就是在各门各派的哲学中总结它们反映世界这一个共同点，再分析它们相互对立不统一之点，然后又综合它们不同之中的共通点，这正是一二三的又一层深刻意义。
综合这两大意义，我认为以一二三大体系哲学冠其名为好。
当然，同好们有其它更好的冠名，我也同意。但我想，只要是统一所有哲学的基础，就必须是最基础的共通之学，就象大学低年级所教的基础理论内容是大学高年级各科系的共通基础一样。

作者: 王瑞贤 时间: 2009-11-26 20:31

“二”有两极哲理，“三”有三点论和似与不似，关键是这个“一”，有没有一个具体的名堂？
天茂发表于 2009-11-26 20:05

先广邀天下，告知我们的使命，那“一”就会出现。
“二”不只有两极哲理，也还有许许多多是属于“二”范畴的，如：辩证法、易经、中医阴阳学、等等，都是“二”的哲学。

作者: 思无邪 时间: 2009-11-26 20:41
马建勋的一点论呢？

作者: 思无邪 时间: 2009-11-26 20:42
相依大侠的相依呢？

作者: 思无邪 时间: 2009-11-26 20:44
太极是一个圆嘛，社科院们的度也是一个点，智业也是一个新的面……

你们这是透露学术秘密和商机，真不怕折本

作者: 王瑞贤 时间: 2009-11-26 20:45

马建勋的一点论呢？
思无邪发表于 2009-11-26 20:41

更正，也说声对不起，还有马建勋的“圆点哲学”，属于“二”

作者: 思无邪 时间: 2009-11-26 20:45
老邪刚下班回来，容俺去熏个香、沐个浴，回来再仰视这宏大的哲学问题

作者: 王瑞贤 时间: 2009-11-26 20:46

相依大侠的相依呢？
思无邪发表于 2009-11-26 20:42

是的，他的也是“二”

作者: 哲学就像内裤 时间: 2009-11-26 20:47
哇，打造内裤行业的LV，真是够狠啊！

作者: 王瑞贤 时间: 2009-11-26 20:57

支持“一二三大哲学体系”的名称！
所谓一二三有诸多深刻含义。主要可从两方面来看：
一是一二三，有起始的基础的含义。当今世界哲学界门派林立，看上去各自自说自话无法统一，于是到头来，哲学这门古老学科，竞然 ...
俞明三发表于 2009-11-26 20:25

同意、支持

作者: 卿本天籁 时间: 2009-11-26 21:33
原来还没选歌就先卖票打广告了

大哥们真是热情啊

作者: 天茂 时间: 2009-11-27 08:22
就我们目前网站所展示的内容来说，
“度论哲学”勉强可算是“一”；
两极哲理和相依哲学可归为“二”；
三点论和似与不似是明确的“三”。

作者: 王瑞贤 时间: 2009-11-27 09:11
14# 天茂

“一”的哲学类太广了，如：与艺术有关的哲学就有美学、绘画、摄影、等等，有与经济有关的哲学、政治哲学、各种思想、等等。简单的说，那些不属于“二和三”的哲学，就是“一哲学”。像网上许多民间思想家，他们的思想都不属于二或三，都该归于“一哲学”。

如此归类，我们大体上已让所有的哲学统一在“一二三大体哲学”体系里找到位置，各有自己的定位了。

作者: 四菜一汤 时间: 2009-11-27 10:39
1# 王瑞贤

新加坡地方小，大家对国民效忠的话题比较敏感。瑞贤老师真是勇气可嘉，居然冒天下之大不韪来提“文艺复兴在中华”的题目，佩服！
看您怎么慢慢收场，拭目以待。

作者: 四菜一汤 时间: 2009-11-27 10:41

经俞老师们的多次邀请下，一番思索之后，蛮人决定启开这个“一二三大体系哲学”版块，希望这个新哲学体系能在这里萌芽、成长、发扬光大；更希望不会辜负俞老师们的期望和盛意。

王瑞贤发表于 2009-11-26 19:48

这个网站开了有100天么？本来就人少，还分这么多版块，真是奇怪啊。

作者: 四菜一汤 时间: 2009-11-27 10:43

“一二三大体系哲学”是一个新的哲学体系，也许还有很多很多的哲学爱好者不知其详，想知其中之学问，希望诸老师先生们能在此多加介绍，让大家有所了解。

王瑞贤发表于 2009-11-26 19:48

你们能贴的不是都贴出来了吗？还有什么要介绍的？恕我直言，文章要慢慢地写，不是版块上玩个花样就能出文章了。

作者: 四菜一汤 时间: 2009-11-27 10:48

蛮人的学问有限，文笔平常，能写的我会写，让我先开“新路”，在此号召，希望大家广邀天下，在此论评“一二三”，得出哲学新果实，完成文艺复兴在中华的使命。

您的一小步，也许是“文艺复兴在中华”的一大步，让我们一起来共创哲学辉煌。

王瑞贤发表于 2009-11-26 19:48

你邀吧，现代人都在忙什么你们是真不懂还是在装不懂？看你们能邀了什么来。

真正有诚意玩哲学的，不是这样子嘛。你们好比一些刚会走路的儿童，兴致一来，就哇哇乱叫一通。有没有想过叫完之后的局面呢？没有精彩只有苦撑的话，不如谢幕。就更不如不要揭开这个序幕。麻烦你们排演好了再来，好不好？
观众失望一次，你就要花几倍的精神来做吸引的工作了。

作者: 天茂 时间: 2009-11-27 15:49
摸着石头过河，这句话用上了。
一开始都是这样的。

作者: 俞明三 时间: 2009-11-27 17:06
四菜一汤先生，您可能不了解大陆中国思维上的哲学论坛的文章，我们的这些思想已经过多少哲思者的评析了。包括两极哲理，都是独树一帜的创新思维。不是不好收场，而是大有发扬光大之势。这在西安的三届会议、中国思维的讨论中，哲人们的认同和赞尝就是明显的例证。希望您能理解，我们也热切希望您能提出您的评析高见来。

作者: 阳阳 时间: 2009-11-27 18:01
21# 俞明三
哈哈哈哈，您是有所不知，俺们新加坡人没什么文化，对没有现实利益的东西根本没胃口。也不知道咱们的老朋友王大侠哪根筋不对，居然对哲学动刀叉了。
新加坡还处在文艺的婴儿期，会爬不会走的，能勉强成篇就会被捧为“国宝”，有位老报业人韩山元，其实看文字挺好挺实在的，不幸被捧为“国宝”，哈哈差点让一肚子不平的怨民给灭掉……真是这样，王大侠再动静大点，估计又有热闹看了。

作者: 两极使者 时间: 2009-11-27 19:52
1# 王瑞贤
瑞贤兄是有志之人，有使命感之人。所谓有识之士、有志之士，仁心、义气，看来都不算过头话。

给各位兄台道个贺！这年月，多的是蝇营狗苟、明哲保身之辈，启动就启动，搞得大小都是义举，单凭这份使命感，当得连浮两大白了。

作者: 两极使者 时间: 2009-11-27 19:53
22# 阳阳

哦是吗？那还得多向韩山元先生学习啊。