RE: 函 学 概 要

哲人闲思

http://www.lee-philosophy.org/viewthread.php?tid=246&extra=page%3D1

这网站一下子来了太多的新哲学，吾有点惊讶，也有点不认输，更不知哪些是真的哪些是伪哲学。老夫就主动请缨，测试一下诸位，一来，为新加坡这唯一的哲学网做点事，非真材实料者莫来；二来，为老夫七十出头还一事无成而做点弥补；三来，真金不怕红炉火，这里助哲学家，互相交流较量，一辩真伪。无胆者请退。

请阁下用您的哲学观点，谈一谈王瑛豪先生的“公道主义”。
它又是在《函学》的哪个位置？

cc王瑛豪先生

阳阳

29# 王暎豪

不对吧。他在讲你咧！
他说你前边的发言，“以德报怨”是造作的，不是真话~

阳阳

大家不要讲“野心”么，换个词汇，“雄心”！多么好听~

我爷爷说了，毛主题教导他们，人有多大胆，地有多大产！敢想是第一步！横！

阳阳

议到哪里了？考证算我一个！有没有裁判？哇哈哈哈

不要太好玩啊！

王暎豪

连孔子都说“以直报怨”……
中国的样板戏里那种摆造型亮相的姿态最让人看不下去了，从人性来说，一味宣扬自己的“高大全”不是正常的。看上去很残忍……我看这是一种精神上的阉割造成的。
堕落的卡布奇诺 发表于 2010-4-6 18:59

说的好！民族自信与民族文化的根子被阉割了，就成了比阿Q还可悲的洋公公了！

王暎豪

14# 蓝色小鹿  

哦，这位仁兄说的是”公公的道场”，恕俺眼拙，取这个意思吧~
大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:36

我来批评斧正一下：蓝色小鹿网友所崇敬的道场是洋公公的道场吧。阉割了自己的民族根子，丧失了主见，连创造主义的“野心”和勇气都不敢有了，那不是洋奴才、洋公公，又是什么呢？呵呵呵呵

堕落的卡布奇诺

连孔子都说“以直报怨”……

中国的样板戏里那种摆造型亮相的姿态最让人看不下去了，从人性来说，一味宣扬自己的“高大全”不是正常的。看上去很残忍……我看这是一种精神上的阉割造成的。

堕落的卡布奇诺

14# 蓝色小鹿  

哦，这位仁兄说的是”公公的道场”，恕俺眼拙，取这个意思吧~
大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:36

其实这位兄弟也是开玩笑，说他胡乱组词，不求甚解。
话说回来讲人话还得按照人类的习惯来嘛，的确不能胡乱定义，这不是教条不教条的问题。社会语言学研究的是约定俗成的语言现象，要是每个人一套语法，那语言就失去首当其冲的职能了。“公道”的公怎么能是公理呢？这真是有点寒碜了……

有些朋友已经说得很到家了，公是指公众，“天下为公”，不能是一小撮人就代表了。

王暎豪

你省省吧！

请原谅俺没有什么野心，犯不着和看不上的人多说，并不想推广什么，也没有那么多的义务。我想道义上只给我的儿子做榜样就好了。

对事不对人！从字面上、学术上分析，你那什么“公道”解释成太监的门道还真不是完全离谱，理由如下：
1 太监因为被阉过，所以通常都权欲旺盛。没有所指，普遍地谈问题哈！

2 阉过的东西是一种文学意象，意思指不长、行之不远这些。

3 太监的心里很多对帝王压迫的反弹，所以白天黑夜地梦想和刘备、毛泽东这些人分庭抗礼。

下班了，告一段落，谁还补充？
认真点，只分析问题，不要做人身攻击！大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:34

写了这么多，还说没省！说你是口是心非、言不由衷，不算人身攻击吧 ？同感：我看不上人的干脆就不理，到此为止，您看我寥寥几字，省不省？

大腕加盟

14# 蓝色小鹿

哦，这位仁兄说的是”公公的道场”，恕俺眼拙，取这个意思吧~

王暎豪

函学能够统摄一切事物，但不包括预测学和我的一切！这是符合逻辑？还是自相矛盾？——王暎豪
统摄是统摄的本质，不是包括，包括是全部在内，这是不同的。不是自相矛盾。
俞明三 发表于 2010-4-6 15:31

这话就对了，符合逻辑了！我原来的回帖并没否定这一点。可是这人闲思老人家原来发的那个帖子就让我产生误解了。
此外，无论是函学还是公道主义统摄本质，都需要大度量！没有容纳批评意见的大度量是无法统摄一切事物的本质的！
批评意见（包括误解的批评意见）是需要雅量虚心接受的，对于那些污言秽语，扯皮骂街的“批评”也要一定的雅量！

大腕加盟

多谢您的批评指教！不过，您最好给我做个道理深刻，逻辑清晰，概念准确，定义完整的好榜样，让我好好想您学习学习！比如：俞明三的函学，天茂的似与不似，都是值得我很好学习、交流探讨的民哲思想！你有什么大作让我 ...
王暎豪 发表于 2010-4-6 18:22

你省省吧！

请原谅俺没有什么野心，犯不着和看不上的人多说，并不想推广什么，也没有那么多的义务。我想道义上只给我的儿子做榜样就好了。

对事不对人！从字面上、学术上分析，你那什么“公道”解释成太监的门道还真不是完全离谱，理由如下：
1 太监因为被阉过，所以通常都权欲旺盛。没有所指，普遍地谈问题哈！

2 阉过的东西是一种文学意象，意思指不长、行之不远这些。

3 太监的心里很多对帝王压迫的反弹，所以白天黑夜地梦想和刘备、毛泽东这些人分庭抗礼。

下班了，告一段落，谁还补充？
认真点，只分析问题，不要做人身攻击！

堕落的卡布奇诺

楼上见人就咬啊

劝你还是别撑着了，火大就是火大，强撑着对身体不好~

王暎豪

王暎豪的“主义”是没办法推广的，他再拼命喊叫也是没用。 客观地说，首先他自己的水平太有限了，属于那种会打字就美其名曰“舞文弄墨”的人，道理不清，定义不明，飘忽不定，他的文字只是表达了自己的野心，并没有任何学术价值。连创意的商业价值也不具备。

大腕加盟 发表于 2010-4-6 16:02

多谢您的批评指教！不过，您最好给我做个道理深刻，逻辑清晰，概念准确，定义完整的好榜样，让我好好想您学习学习！比如：俞明三的函学，天茂的似与不似，都是值得我很好学习、交流探讨的民哲思想！你有什么大作让我一睹为快？

大腕加盟

王暎豪的“主义”是没办法推广的，他再拼命喊叫也是没用。
客观地说，首先他自己的水平太有限了，属于那种会打字就美其名曰“舞文弄墨”的人，道理不清，定义不明，飘忽不定，他的文字只是表达了自己的野心，并没有任何学术价值。连创意的商业价值也不具备。

俞明三

函学能够统摄一切事物，但不包括预测学和我的一切！这是符合逻辑？还是自相矛盾？——王暎豪
统摄是统摄的本质，不是包括，包括是全部在内，这是不同的。不是自相矛盾。

皎皎

宣昶玮和一些自命不凡的“民间思想家”就是这样，连字典都否认——那好啊，你如果不需要和正常人交流就不妨把一切重新定义。

王暎豪

我愚以为函学包涵万事万物，这话本身就有问题。您我就是万物之一，函学它能包括您我吗？它能知道您我的性格、学识、爱好与荣辱吗？它又能知道你我的家庭状况吗？
如果说函学包括了一切理论，这也说不过去。试问：函 ...
俞明三 发表于 2010-4-6 09:11

函学能够统摄一切事物，但不包括预测学和我的一切！这是符合逻辑？还是自相矛盾？
函学能够统摄一切本质？但是由于量小狭隘而包容不下的王暎豪，怎么统摄他的本质？
公道没有物质基础怎能统摄一切事物？那么，主义没有物质基础吗？没有现实基础吗？
我赞同无思邪的观点，无雅量难成大器。连一句诚恳的批评都听不得，怎能包涵一切？
公道主义欢迎有识者批评斧正，无论对错，洗耳恭听！但强烈反对没涵养的污言秽语！
我之所以回复您的帖子，是因为你有学问，不是那种污言秽语、素质低下之辈，望知！

王暎豪

哈哈哈，他倒没说公即公公，道即道场，公道就是“公公的道场”
哪能这样啊，玩个组词游戏也不算吹大牛的本事啊！不能和宣昶玮一样自己以为说什么就是什么了，那是病人的特点。
新华字典是这样解释的： ...
蓝色小鹿 发表于 2010-4-6 11:06

可爱的蓝色小鹿哦，告诉您一个秘密：我天生就对本本教条和“党八股”具有一种呕吐的生理反应！此反应早已“病入膏肓”了！

蓝色小鹿

我们否定了函学涵盖一切之说，那么究竟何理才能涵盖一切本质呢？唯有“公道”二字，才能真正做到这一点！因为公即公理，道即规律，公理与规律才能涵盖一切本质！
王暎豪 发表于 2010-4-4 19:24

哈哈哈，他倒没说公即公公，道即道场，公道就是“公公的道场”

哪能这样啊，玩个组词游戏也不算吹大牛的本事啊！不能和宣昶玮一样自己以为说什么就是什么了，那是病人的特点。
新华字典是这样解释的：

公道 基本解释： 公正的道理：主持～ㄧ～自在人心。 词语分开解释： 公 : 公 gōng 正直无私，为大家利益：公正。公心。大公无私。共同的，大家承认的：公理。公式。公海。公  详细>> 道 : 道 dào 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道? 详细>>