也搭擂台：关于妓

堕落的卡布奇诺

先明确定义。
打擂台的朋友您别拿古代的女艺人还是宗教借口来替妓女开脱。
我给定义一下：是以卖淫为业的人，而卖淫，则是以性服务换取金钱（服务和接受服务的一方涉及性器官就是性服务）。根据不同的工作场所和形式有不同称谓，如妓女在夜总会、舞厅、酒店等场所工作的妓女称为小姐、三陪女（中国大陆）。以援助交际形式进行性交易的称为援交妹，于街上兜搭嫖客的妓女称为站壁（台湾）或企街（香港）等。而男妓则有鸭子、男公关、牛郎的称谓。

我在另一个帖里说了：娼妓的恶不在于用金钱出卖生殖器的使用权或服务，要不然深究起来世界还真成了男盗女娼、不堪入目了，而在于其险恶的并发症！廉耻丧弃带来的危险，种种犯罪和践踏道德。问题在这里。

不懂是不是人心都萌动着天茂老师“似与不似”的超脱论调，发现这个厚道理智的网站也有些朋友不小心混淆了是非，居然对“妓”滥施同情心。这是混淆，可不是超越。基于这些想法，俺也打擂台。俺的立场：

妓女、男妓都是丑恶的，寡廉鲜耻，无耻之尤。纵然包容性开放，也绝对不能同情他们。

堕落的卡布奇诺

小帖一发俺就已经稳操胜券。估计没什么异议。这样就请版主给预备奖品了。

闪闪惹人爱

1# 堕落的卡布奇诺

支持。任何堕落行为打击的是全体正义，如果这点都含混不清，道德将死无葬身之地。

闪闪惹人爱

一个问题：以各种生殖器官保健为借口的按摩服务算不算“妓”？

曹衣描

中国官媒常说的一句话“人权最基本的是生存权”，说得很实在。仓廪实而知礼仪！你跟饥民宣扬道德，不如只给他面包。

上面说的也对，其实很多妓女追求的显然不是生存，而是“捷径”。丧失廉耻换来物质进步，这对循规蹈矩的人来说确实不公平。

忘忧轩

俺也有一个问题：为啥红灯区的流莺看上去比巴刹里的良家妇女美？

俞明三

擂主及诸位先生的正义感令人敬佩！函家学说的函即第三点对这些价值观问题都有哲理上的规定。但世界上的事物确如天茂先生所说，实质上是似是而非的，这是世界无限变化的本质所决定的。人类的文明，就是人们在社会生活中总结出的使“似与不似”的事物人为函界而清，分出真与假、美与丑、善与恶来。哲学是人类文明的终极探求，函家学说正是以“一切都是以时间为自变量的函数”这一命题来识用众说纷纭，似与不似的各家之家的。

战略合作

妓也是以时间为自变量的函数？ 请教怎么理解？

天茂

关注此帖，暂不评论。

阳阳

俺也提一个“条件与趋势”的问题：

俗云“贱相”、“贵相”、“面善”、“脸黑”……有没有“妓相”？有些相书上是有载的。做的准吗？做不准。比如以前的女性笑不露齿，行不摇幅就是尊贵相，体颤身摇就是贱相。以此拘泥，西方则全是荡妇淫娃……

俺强调：任何堕落都是不值得同情的，与文明进步的方向相反的一切言行都必需严厉打压，不然不公平！
俺只说一条：相同前提下，好看的女人比难看的女人更容易堕落。有反对的没有？

要有光

妓是无能和没有操守的下贱货色。有反对的没有？

追加一句；比死还要失败的贱货。

两极使者

这一台师出有名，正义和道德的大旗呼啦啦招展，好看得很！

支持一下。很多易辨的是非的确因为被忽略导致人们观念模糊和行为堕落，道德的被忽略（“被”是2009的流行词汇哦~）尤其如此。此帖不过甫一开头，就一石激起千层浪，可以预见后面的好戏。擂主加油！各路豪杰请畅所欲言，言无不尽。祝您尽兴。

哲学就像内裤

不能一边倒啊，那就不好玩咯~

各位，什么叫“滥施同情”？简单说，排除“性”的要素以外，妓们就一定比其他行业阴险、狡诈、无耻么？
不要告诉我所谓合法行业、高尚行业里没有卑鄙下流的行止。坦白说，我们自己在职场上何尝没有弱肉强食之举呢？
俺不是佛教徒，但是俺赞成佛教里门槛低到干脆取消的泛滥同情。连放下屠刀的都能立地成佛，卖肉体魅力的和卖精神实力的有什么让人不能接受的分别么？

俺认为，不需要标榜为妓女、男妓讨说法之类，但是也不需要敌视、仇视他们。堕入这种不为社会所接受的“贱业”，是人生难以磨灭的污点，非常可耻，已经是极大的失败了，真是和上面网友说的，甚至比死还要失败。但是俺提一个“平常心”。
如果这类人威胁我的家庭，那绝对不能手软。任何人危及我的家人，都不能含糊。但是除此之外，一个平常心去对待，就可以了。
有没有支持的？能打倒擂主么？

俞明三

妓也是以时间为自变量的函数？ 请教怎么理解？——战略合作
战略合作先生，妓也是以时间为自变量的函数，函家的分析是，妓是在男女性行为失轨的时空中产生的必然现象。在妓行为发生的这一时刻，双方往往认为是合理的，因为双方的欲望感觉与夫妻间性生活的欲望感觉，在他们看来性生活这一点是相同的。但这个时刻一过，或许回味、后遗症就不同了，甚至十分懊诲，有罪之感。这就表明妓生活与夫妻间的性生活是不同时空中的性现象，前者是不正常的，后者是天经地义的。也就是时空变了，性生活的函数形式、函数值（与普世价值相比）也就变得不同了。

卿本天籁

13# 哲学就像内裤

我赞成平常心。支持你。

盔甲厂

下雨了，闲着也是闲着。
美女明星出卖撩人的姿态获得巨大的声誉财富，不仅没有人说不公平，还争相效仿，只恨自己命不好。女星出售妖娆发生在心理层面，妓女出售色情发生在肉体层面。为什么前者受到羡慕，而出后者被仇视？士兵使用武器，丧失性命。帝王使用语言，统治江山。咖啡市场仅次于石油，种咖啡的拉美人和新加坡投机咖啡的交易员，谁更幸福？窃钩者猪，窃国者猪猴。妓女现象再次说明人生的境界在于话语权。做具体工作的，和妓女的下场一样，满足了社会的需求，获得可怜的报酬，还被人唾骂。色情和犯罪有因果关联吗？相关系数高不一定是因果关系。如果色情市场规范化，未必就一定导致犯罪。葡萄牙政府把毒品非罪化，发给吸毒者康复救助指南，吸毒的人口反而减少了。在没有强权的自由社会里，人会为美好的东西付出努力。女人希望嫁给成功聪明英俊健美的男人，而希望比较逊色的男人有较强的道德自律。
网络色情屏蔽最强的国家：沙特伊朗叙利亚巴林埃及阿联酋科威特马来印尼新加坡肯尼亚印度古巴中国。屏蔽能解决基因层的压力吗？网络色情内容每天都在增长，欧美德国澳洲都是色情大国，也许他们道德真的很低下。姓马的美国人写得那个小说怎么说的-没有被诱惑过的道德是最纯洁的，还是说被诱惑过的？

神情

挺楼上的话语权！

盔甲厂

感谢17楼的支持
没想到这个话题也可以变成擂台

神情

18# 盔甲厂

感觉这位先生很有深度！
很有道理。

堕落的卡布奇诺

俺也有一个问题：为啥红灯区的流莺看上去比巴刹里的良家妇女美？
忘忧轩 发表于 2009-12-7 19:55

第一、 流莺们浓妆艳抹，这是她们的卖点嘛。这年头的化妆，连母猪打扮打扮都能成刘晓庆。

第二、审美疲劳。良家妇女常见，看到很不同的扮相感觉刺激。

第三、 不排斥少数流莺略具姿色。其实这个比率和日常生活中的比率差不多。哪里都有品质好点的和次点的。

满意不？满意给点掌声，俺准备光明正大地组建粉丝团。