RE: 函 学 概 要

堕落的卡布奇诺

楼上见人就咬啊

劝你还是别撑着了，火大就是火大，强撑着对身体不好~

大腕加盟

多谢您的批评指教！不过，您最好给我做个道理深刻，逻辑清晰，概念准确，定义完整的好榜样，让我好好想您学习学习！比如：俞明三的函学，天茂的似与不似，都是值得我很好学习、交流探讨的民哲思想！你有什么大作让我 ...
王暎豪 发表于 2010-4-6 18:22

你省省吧！

请原谅俺没有什么野心，犯不着和看不上的人多说，并不想推广什么，也没有那么多的义务。我想道义上只给我的儿子做榜样就好了。

对事不对人！从字面上、学术上分析，你那什么“公道”解释成太监的门道还真不是完全离谱，理由如下：
1 太监因为被阉过，所以通常都权欲旺盛。没有所指，普遍地谈问题哈！

2 阉过的东西是一种文学意象，意思指不长、行之不远这些。

3 太监的心里很多对帝王压迫的反弹，所以白天黑夜地梦想和刘备、毛泽东这些人分庭抗礼。

下班了，告一段落，谁还补充？
认真点，只分析问题，不要做人身攻击！

王暎豪

函学能够统摄一切事物，但不包括预测学和我的一切！这是符合逻辑？还是自相矛盾？——王暎豪
统摄是统摄的本质，不是包括，包括是全部在内，这是不同的。不是自相矛盾。
俞明三 发表于 2010-4-6 15:31

这话就对了，符合逻辑了！我原来的回帖并没否定这一点。可是这人闲思老人家原来发的那个帖子就让我产生误解了。
此外，无论是函学还是公道主义统摄本质，都需要大度量！没有容纳批评意见的大度量是无法统摄一切事物的本质的！
批评意见（包括误解的批评意见）是需要雅量虚心接受的，对于那些污言秽语，扯皮骂街的“批评”也要一定的雅量！

大腕加盟

14# 蓝色小鹿

哦，这位仁兄说的是”公公的道场”，恕俺眼拙，取这个意思吧~

王暎豪

你省省吧！

请原谅俺没有什么野心，犯不着和看不上的人多说，并不想推广什么，也没有那么多的义务。我想道义上只给我的儿子做榜样就好了。

对事不对人！从字面上、学术上分析，你那什么“公道”解释成太监的门道还真不是完全离谱，理由如下：
1 太监因为被阉过，所以通常都权欲旺盛。没有所指，普遍地谈问题哈！

2 阉过的东西是一种文学意象，意思指不长、行之不远这些。

3 太监的心里很多对帝王压迫的反弹，所以白天黑夜地梦想和刘备、毛泽东这些人分庭抗礼。

下班了，告一段落，谁还补充？
认真点，只分析问题，不要做人身攻击！大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:34

写了这么多，还说没省！说你是口是心非、言不由衷，不算人身攻击吧 ？同感：我看不上人的干脆就不理，到此为止，您看我寥寥几字，省不省？

堕落的卡布奇诺

14# 蓝色小鹿  

哦，这位仁兄说的是”公公的道场”，恕俺眼拙，取这个意思吧~
大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:36

其实这位兄弟也是开玩笑，说他胡乱组词，不求甚解。
话说回来讲人话还得按照人类的习惯来嘛，的确不能胡乱定义，这不是教条不教条的问题。社会语言学研究的是约定俗成的语言现象，要是每个人一套语法，那语言就失去首当其冲的职能了。“公道”的公怎么能是公理呢？这真是有点寒碜了……

有些朋友已经说得很到家了，公是指公众，“天下为公”，不能是一小撮人就代表了。

堕落的卡布奇诺

连孔子都说“以直报怨”……

中国的样板戏里那种摆造型亮相的姿态最让人看不下去了，从人性来说，一味宣扬自己的“高大全”不是正常的。看上去很残忍……我看这是一种精神上的阉割造成的。

王暎豪

14# 蓝色小鹿  

哦，这位仁兄说的是”公公的道场”，恕俺眼拙，取这个意思吧~
大腕加盟 发表于 2010-4-6 18:36

我来批评斧正一下：蓝色小鹿网友所崇敬的道场是洋公公的道场吧。阉割了自己的民族根子，丧失了主见，连创造主义的“野心”和勇气都不敢有了，那不是洋奴才、洋公公，又是什么呢？呵呵呵呵

王暎豪

连孔子都说“以直报怨”……
中国的样板戏里那种摆造型亮相的姿态最让人看不下去了，从人性来说，一味宣扬自己的“高大全”不是正常的。看上去很残忍……我看这是一种精神上的阉割造成的。
堕落的卡布奇诺 发表于 2010-4-6 18:59

说的好！民族自信与民族文化的根子被阉割了，就成了比阿Q还可悲的洋公公了！

阳阳

议到哪里了？考证算我一个！有没有裁判？哇哈哈哈

不要太好玩啊！

阳阳

大家不要讲“野心”么，换个词汇，“雄心”！多么好听~

我爷爷说了，毛主题教导他们，人有多大胆，地有多大产！敢想是第一步！横！

阳阳

29# 王暎豪

不对吧。他在讲你咧！
他说你前边的发言，“以德报怨”是造作的，不是真话~