一切乃知

杨思基

那我们这场辩论暂时就告一段落？您以后如果再发现新的武器后，我们就接着继续来？
天茂 发表于 2009-12-16 18:22

‘发现’？那还是‘知’哦！

天茂

杨老师又弄错啦！
“知”和“不知”都包含在“一切认识”之中，而“一切认识”又都包含在“一切”之中。
“知”、“不知”、“认识”和“一切”之间的关系您还是没搞明白？
天茂 发表于 2009-12-16 18:25

嘿嘿，那就这样吧：一切乃搞明白？
杨思基 发表于 2009-12-17 15:45

杨老师逻辑思维混乱啦！
我明明说的是“您没搞明白”，怎么能变成“一切乃搞明白”了？

天茂

‘发现’？那还是‘知’哦！
杨思基 发表于 2009-12-17 15:46

那是以后，现在你还处在“不知”阶段哪！

杨思基

杨老师逻辑思维混乱啦！
我明明说的是“您没搞明白”，怎么能变成“一切乃搞明白”了？
天茂 发表于 2009-12-17 18:19

嗨，这好办，既然你都搞明白了，那就‘一切乃你明白’。

杨思基

那是以后，现在你还处在“不知”阶段哪！
天茂 发表于 2009-12-17 18:20

嘿嘿，我至少知道我们在讨论‘不知’。
如果我处在‘不知’阶段中，咱们怎么讨论呀？

天茂

嗨，这好办，既然你都搞明白了，那就‘一切乃你明白’。
杨思基 发表于 2009-12-18 17:04

你这个定理变了多少回了？还要变下去吗？

天茂

嘿嘿，我至少知道我们在讨论‘不知’。
如果我处在‘不知’阶段中，咱们怎么讨论呀？
杨思基 发表于 2009-12-18 17:07

所以说你以后再来嘛！

娴雅

咯咯咯咯，变得好，变也难不倒天茂老师。

天茂

咯咯咯咯，变得好，变也难不倒天茂老师。
娴雅 发表于 2009-12-19 09:26

谢谢！
只要你能掌握了老子的道，就能以不变应万变。

杨思基

都在你的明白中，我怎么说呢？
嘿嘿，好吧，我们换个说法继续讨论。

‘不知’的问题至少要涉及到二个东西：
1、什么在‘不知’？
2、对什么‘不知’？
比如：我不知杨思基长什么样子。
什么在不知？是‘我’不知。
对什么不知？对‘杨思基的样子’。

问题就来了：‘我’是靠什么确立的？‘杨思基的样子’这一问题是靠什么提出来的？又如何解决？

天茂

哈哈！杨老师的思维怎么总是混乱的？
明明我有许多的不明白，非要说“都在你的明白中”，杨老师真的黑白不分么？

‘杨思基的样子’这一问题是靠什么提出来的？答：当然是靠我的不知；

又如何解决？答：我看这个问题没有解决的必要吧？就让它永远不知下去，我们讨论问题不是挺愉快的吗？

杨思基

哈哈！杨老师的思维怎么总是混乱的？
明明我有许多的不明白，非要说“都在你的明白中”，杨老师真的黑白不分么？

‘杨思基的样子’这一问题是靠什么提出来的？答：当然是靠我的不知；

又如何解决？答：我看这 ...
天茂 发表于 2009-12-19 19:22

嘿嘿，你知道‘我’这个发生地、‘杨思基的样子’这个范围，也就是知道什么在对什么不知道什么。

天茂

再说得天花乱坠，‘杨思基的样子’，我还是不知！

娴雅

脱离了正常的、普遍意义的一切定义、标准都是痴人说梦，完全没有意义。

杨思基

再说得天花乱坠，‘杨思基的样子’，我还是不知！
天茂 发表于 2009-12-22 08:52

是啊，我知道你不知道‘杨思基的样子’，你当然也知道，还是你告诉我知道的呢。

杨思基

脱离了正常的、普遍意义的一切定义、标准都是痴人说梦，完全没有意义。
娴雅 发表于 2009-12-22 10:28

好啊，你知道什么是正常的、普遍意义的定义或标准，你告诉我，我喜欢听。

娴雅

你先拜师我就告诉你。

杨思基

你先拜师我就告诉你。
娴雅 发表于 2009-12-23 11:35

要的要的。我拜！

我对着石头都是要拜的，何况你这位高人。
求之不得。

江天明

当你同时间一起成长就会对世界的认识会一天一个认识从有限认识到无限的认识才人觉得自已的渺小才会对混沌论有一个认识我在这个世界中我又不同于他人世界也在我中当世界灭亡我也灭之同之也相反我灭世界也灭无眼境虽达到也还是对这个世界留恋还是目中无人虽有所知也是不知你知我不知还是我知你不知谁又说得清难得糊涂

江天明

对人生的认识不知到那里是终点武学的终点又在那道真的是那么大吗我怀疑也是那么不可说吗也许只是对人自已的认识还不够