两极哲理

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普评制评韩秋月:我有权利删除让我不喜欢的留言!

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发表于 2010-6-8 05:55:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
普评制评韩秋月:我有权利删除让我不喜欢的留言!
我对谁也不认识谁的网友王子怡说:
以上留言指(普评制评韩秋月:从杨佳的真相到郑民生们的小道消息 这篇文章
[ 民评制 ]  发表时间: 2010-05-01 18:56:25  
网址:http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?treeView=0&id=99344405&boardId=2)估计你没看过。如果在我留言之前,她公开表示宁肯让访客开口就骂“你这个骚货”,也不允许我发表不同政见,我自然不会去留言。问题是她一个大学教授,打着自由民主的旗号,连一点民主的雅量都没有,更别提有什么礼貌用语啦!而公开反民主的宋鲁郑,却能够容得下各种不同意见,两厢对照,谁民主,谁不民主,网友还看不清楚吗?
一个大学教授自以为高人一等,却连最基本的逻辑分析和联想能力都没有,还嘲笑别人?她发现我题头语用了很多书名号,为什么不好好想想,其他文章为什么不这样用?分明是为了分开文章的段落才巧用书名号的,你去我的博客好好看看,就明白是不是这回事啦?
我主张实行以"登记走婚"为主,"登记同居、结婚"为辅的办法,彻底解决男女平等的问题,使解放全人类成为可能。你看不懂,可以提问。孔子还能不耻下问,你却不能。你还可以在网上把泸沽湖摩梭社会的实际情况搜出来,看看摩梭社会有没有家庭暴力导致的杀夫、杀妻、杀父母、杀子女、硫酸毁容、制造爆炸杀人案,还有,出走、单亲、不教、不孝、第三者、包二奶、重婚、争遗产(特别是房产)、空巢老人、留守儿童等诸多社会问题?如果有,证明我错了。如果没有,证明我是正确的。多么简单的逻辑推理啊!她怎么就不会?
当我们把“做人要厚道……”蔑视哈,同意你的批评,下次一定改正!正直!这些字眼和女大学老师专栏作者全都放在一起的时候,那是多么具有讽刺意味啊!
                                   马迎春2010.6.8草
韩秋月的博客
严守一对费墨说:“做人要厚道……”

我有权利删除让我不喜欢的留言!
[ 文化生活 ] 2010年05月01日,22:57
本文地址:http://hanqiuyue.blshe.com/post/94/539480 
今天在我的文章《从杨佳的“真相”到郑民生们的“小道消息”》后面发现了一条很长的留言,我看了半天,不知所云,于是就去看博主的地址,叫什么“普评制”的,看到巨长的题头语,但是没有本人照片,该贴照片的地方是天津工会的一个什么文件,看了半天也没怎么看懂。
回头又看留言,关于郑民生杀人的原因分析,有这样的话,“建议全中国、全世界都要向泸沽湖的摩梭人学习实行以"登记走婚"为主,"登记同居、结婚"为辅的办法,彻底解决男女平等的问题,使解放全人类成为可能。普评制论摩梭人为人类所做出的最大贡献是什么?你们没注意举国震惊的福建省南平校园惨案凶犯郑民生是一个爱情失败者吗?全世界普遍实行一夫一妻制,男女平等问题无法解决,造成很多弊端。你比如,家庭暴力导致的杀夫、杀妻、杀父母、杀子女、硫酸毁容、制造爆炸杀人案,还有,出走、单亲、不教、不孝、第三者、包二奶、重婚、争遗产(特别是房产)、空巢老人、留守儿童等诸多社会问题。这些问题全世界普遍存在,很难解决。唯一的办法就是改革现行的婚姻制度。”(大家如果想看全部留言,请看宋鲁郑的文章,那个留言和给我的留言一样的http://songluzheng.blshe.com/post/7382/539003
看后觉得好笑,于是删除了。
今晚刚刚回家,发现怒斥我删除其留言的留言已经出来啦,呵呵!
至于留言的内容,大家可以自己去看;如果在这看不清,可以看人家的原文,地址是http://mayingchun.blshe.com/post/10914/539364
在这里,我告诉这位叫马迎春的博友,在你给我留言之前,我从来没有到你的博客去过,我也没有链接过你,也没有请你来看我的文章,我不喜欢你的那些观点。这是我的博客,如同我的菜园子,我有权利删除我不喜欢的留言。

关于 "我有权利删除让我不喜欢的留言!" 的评论

[回复]
王子怡 | 2010/05/05, 23:41 | IP地址:220.166.106.*
韩老师,我不认同你的最后一句话:“这是我的博客,如同我的菜园子,我有权利删除我不喜欢的留言。”
──但我支持你删除那些无聊广告、人身攻击等有害跟贴。
韩老师,你和这个网络是有关系的,你是博联社社员。你家的那一分“自留地”,你有使用权,没有“所有权”,因为我们实行的是“公有制”。博联社是一个开放的平台,其中包括你那一分“自留地”。来的都是客,有你很喜欢的、也会有你不喜欢的──不是吗?但只要人家不是来危害你的,侮辱你的,还是给人家一把椅子好吗,毕竟是文化人。
──我们身上自然而然留有一些封建的东西,平时不经意间会流露出来。可我们会学习、有自省能力,不是吗?我们“不喜欢”吃药,可我们不一定要把药扔掉,对吧?所以,你用“不喜欢”就决定一个帖子的命运,不合适。再说,人家也有说话的权利对吧,而人家到“你家”里来说,也算是你的面子对吧?
──因特网,是开放的;博联社,是开放的;博联社的社员,也是开放的。
[回复]
韩秋月 | 2010/05/05, 23:47 | IP地址:111.165.112.*
同意!
下次改正。
其实本人对于那些危害我的、侮辱我的,倒不删除了,比如有访客开口就骂“你这个骚货”,我要么问一句“怎么这样说话呢”要么不回答。
这次删除马迎春的“普评制”也是有些蔑视哈,同意你的批评,下次一定改正!
[回复]
王子怡 | 2010/05/05, 23:57 | IP地址:220.166.106.*
谢谢你的正直!
其实申明不申明都可以 [回复]
徐祖哲 | 2010/05/02, 16:12 | IP地址:114.247.10.*
无关的留言也是不尊重他人的表现。
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 17:00 | IP地址:111.165.110.*
本来不想申明的,但是人家在自己的文章中点了咱的大名了。
[回复]
俞梓炜 | 2010/05/02, 12:53 | IP地址:180.106.189.*
夏虫不语冰。不在一个平台上,是没法讨论的。“我的地盘我做主”,支持韩老师删掉自己不喜欢的留言。
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 17:02 | IP地址:111.165.110.*
甭管谁是夏虫谁是冰,我没有请他,他跑我这推销他的什么普评制,没人理他的那个漏洞百出、逻辑混乱的观点。他自己不看看,自己的博客有跟帖么?
[回复]
访客:访客 | 2010/05/02, 22:58 | IP地址:111.112.1.*
韩老师,他这是故意炒作,本来他的博客门庭冷落,想在你这一炒,来点若市的感觉,呵呵
[回复]
韩秋月 | 2010/05/03, 10:24 | IP地址:111.165.110.*
是啊,我看见白永辉、诸华丰、陈耀文兄都留言了,从来没有过的呢!
这哥们说,平时连照片都没有,把一份他“老革命”的回信放在该贴照片的地方,连博客回复的功能都不会使用,我真奇怪他是怎么加入博联社的呢?算了……
[回复]
访客:竹青 | 2010/05/02, 12:05 | IP地址:221.195.80.*
哈哈,韩教授碰见一个神经病!
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 12:12 | IP地址:111.165.126.*
你去看看他的博客,光是题头语就一大堆,而且书名号不会用,然后吧,该贴照片的地方贴了一张天津市工会给他的貌似是表扬信的一个东东,文章大量是“普评制”。
这倒罢了,竟然把郑民生的杀人归结为恋爱失败,然后说为了杜绝什么“杀夫、杀妻、杀父母、杀子女、硫酸毁容、制造爆炸杀人案,出走、单亲、不孝、第三者、包二奶、重婚、争遗产(特别是房产)、空巢老人、留守儿童”等问题,号召大家乃至全世界向摩梭人学习“走婚制”。
额的那个神啊……
我怎么交流,只好一删了之呗。
[回复]
访客:章文 | 2010/05/02, 11:32 | IP地址:59.108.158.*
这个我支持秋月,你的地盘你做地主婆嘛
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 12:12 | IP地址:111.165.126.*
唉,真是怪哉!

[回复]
于向真 | 2010/05/02, 10:13 | IP地址:123.122.80.*
支持秋月!我的地盘我做主!
不高兴下次就不必登门么,免得耽误时间。
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 10:18 | IP地址:111.165.126.*
我从来不知道还有这么一位博主,他在我这里贴了一个什么帖子,巨长,什么普评制,什么郑民生杀人是因为恋爱失败,所以应该推行摩梭人的走婚制,改革现行的婚姻制度,这样才能制止郑民生这样的人,还有二奶、淫乱这样的事情,我都读不懂这些话,干脆删除了。
既然人家删除你的留言了,证明人家不喜欢你,如同上门示好,人家“砰”把门关上了,自己走了就完了,不介,在人家门前大声质问:你为嘛不接待我。
我现在回答是,我不喜欢你,我干嘛要接待你?我自己的门,可以不可以关上?切……
[回复]
吕学轩 | 2010/05/02, 08:03 | IP地址:119.185.69.*
呵呵,你们道不同,其实不用单独写这么一篇博文的。
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 10:19 | IP地址:111.165.126.*
但是人家不仅在我这发难,而且单独写一篇质问我的,虽然他的博客留言巨少。
[回复]
李晨辉 | 2010/05/02, 08:02 | IP地址:58.248.216.*
这个,我坚决支持韩老师!虽然观点有时会有略微的不同,但我的心是和韩老师相通的。
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 10:23 | IP地址:111.165.126.*
我们的大方向是没有问题的,但是有些人是彻底的观点问题,就没有必要与之讨论,一个人非说一党制好,一个人说民选制好,有必要讨论么?
这位马博友还不是一党民选的问题,而是……简直我看不明白,你有兴趣看看好了。
还有,可能是职业的原因,如果看一个人的文章,标点符号不对、用词不对、有病句,我一般不会再看文章。因为基本的语言知识不过关,我怀疑他能把观点说清楚。
这位马博友,在题头的介绍语言里,连书名号“《》”都使用错误,还说什么普评制,我简直看不懂。
[回复]
彭竞霆 | 2010/05/02, 00:02 | IP地址:125.77.128.*
我一般不删留言。但曾经在一个博客里声明不接受匿名留言,因为我觉得具名是对博主最基本的尊重,结果还引起很大争议。呵呵。
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 10:25 | IP地址:111.165.126.*
我一般不删除留言,如果是骂人的话,我认为没有意义,不管是骂我的还是骂别的博友的,我会删除。
但是那个留言实在看不懂啊,关于郑民生杀人,怎么跟必须改变婚姻制度,向摩梭人学习走婚相关联呢?
[回复]
朱浩阳 | 2010/05/01, 23:28 | IP地址:122.194.248.*
博客是私人空间,因此你的地盘你做主!
[回复]
韩秋月 | 2010/05/02, 10:26 | IP地址:111.165.126.*
谢谢支持。

回复大学教师韩秋月说普评制漏洞百出
兼回访客122.68.16. 普评制不具有可操作性
你一个专栏作者、大学教师说普评制漏洞百出,为什么不敢把一二三讲出来?无非是为了反对而反对,为了揭露而揭露。你是拆台派,你反党、反社会主义,可你不敢讲,所以非常尴尬。
访客122.68.16是补台派,所以需要药方。尽管他和你的观点相同,可你还是容不下我们,还是要赶我们走。可我要告诉你的是,假如你不是顽固派,假如你还承认自己也是老百姓,你就应该明白
如果你是老百姓,你否定共产党,否定社会主义,你就是在否定自己。为什么?因为社会主义的江山不是毛泽东自己抗着枪把江山打下来的,而是老百姓用小独轮车给推出来的。
如果你是老百姓,你就不该否定普评制,因为普评制提倡的是:当我为人人服务的时候,人人都有权评判我;当人人为我服务的时候,我又有权评判人人,这是一个极具普世价值的根本原则。你想否定普评制能否定的了吗?除非你不是……

不看广告看疗效。这话说得非常好!
一个社会的稳定,不是稳定在选票民主上,而是稳定在当我为人人服务的时候,人人都有权评判我;当人人为我服务的时候,我又有权评判人人,这个极具普世价值的根本原则上。在“普评制”这三个汉字的背后,就有马列主义、毛泽东思想基本理论的支持;就有科学管理理论的支持;就有古今中外,无不认可的人心向背,水可载舟,亦可覆舟的全力支持。毛主席说,要全心全意为人民服务。邓小平讲,“领导就是服务。”还讲,我们工作的评价标准,是要看群众“满意不满意、赞成不赞成、答应不答应”。这对政府领导来讲,就是最带根本性的约束。江泽民同志“三个代表”的重要思想,就体现了这一约束的最高标准。还有胡锦涛对沈浩所说的:“群众拥护你,这是对你最大的褒奖!”更为重要的是,
   
    有人们的社会实践在支持普评制:小岗村的红手印就是民评、民判,湖北黄冈市把在市直机关开展的“十佳三差”评选活动,直接交由服务对象和基层群众公开评议投票评选,社会反响良好。号称“新都经验”的新都区委实施对区级领导、乡镇党政班子成员、中层干部和事业单位负责人四个层次的民主测评,测评现场电视直播,现场公开结果,现场接受群众述职询问。成晓霞说:“法官独立不是无法无天,美国的法官敢无法无天吗?他敢无法无天,明天就得下台,因为美国的法官当了六年之后,老百姓要投一次票,可以根据他的所作所为,划个勾就把他给划下来。等等、等等……而最能体现普评制可以防止出现贪腐、浪费、官僚主义价值的典型案例是:
   
   上个世纪,深圳蛇口,袁庚的改革实践。参见《袁庚的改革实践充分证明:普评制是切实可行的真理》
(原创首发) 发表时间: 2008-09-06 10:49:08
原文网址:http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?view=1&id=88234620&bid=2
    同一块天、同一块地、同样还是那些人,“在袁庚离休前的10多年里,蛇口工业区的领导干部虽然掌管人事权和数以十亿计的财权,却没有发现过贪污受贿一类的案件。袁庚离休,蛇口恢复干部委任制后,贪污、受贿案时有发生,甚至当年蛇口的优秀干部虞德海在离开蛇口后,因“土壤”不同了,也成了全国闻名的巨贪。”这一无可辩驳的铁的事实充分证明:每年由群众对管委会成员投信任票,不信任票过半数就得下台,包括袁庚自己。”这至关重要。(参见今晚报08、3、27、7版林丹《袁庚:在那激情燃烧的年代》一文)。毫无疑问,袁庚的改革,最可以防止出现贪腐、浪费、官僚主义的,是每年由群众评判一次管委会成员的制度。这是最关键的,可也最容易让领导钻空子。有
   
    网友向我反映,说十年前他们就开始搞民评了,那时他们可以回办公室写票,效果比较好。最近几年,领导不想搞民评了,就不让他们回办公室写票,效果就可想而知了。由此可见,细节决定成败。所以
   
    普评制主张使用有遮挡的电子投票器,最多,可以做到三千多人同时投票,当场出结果。看你还有啥办法作弊?成本还非常低,可以用十年以上,一个乡镇有一台这样的电子投票器就足够用了。只要这样做了,基层的“贿选”、贪腐和不断升级的暴力问题就是可以解决的。
   
    有关民评制的改革案例越来越多,我非常高兴。相信普评制一定能够突破肠梗阻和屏蔽删,相信党和国家的决策层一定会重视真正负责任的层层民选、民评制的理论指导意义,相信“新都经验”一定能够得到发扬光大!!!更相信全国一定会全面推广鞍山110让群众评判自己,对不满意的必须回访并且予以解决的先进经验?!!!
我的主页:http://bxhj.512j.com  微博:http://t.people.com.cn/microblog/userpage.action?userId=124799 博客:http://mayingchun.blshe.com/文章比较全,请用myc52@163.com深入探讨问题
                                       马迎春2010.5.2草
[回复]
韩秋月  20100502, 1036  IP地址111.165.126.
我是一名名符其实的访客,关于药方的话题是我提出来的,所以,非常愿意和先生探讨,本人才疏学浅,有错误的地方还请先生批评指正。
先生开出的药方我认为是难以奏效的。
第一.普评制不具有可操作性。首先说,由谁来组织进行普评?其次,哪些人参加?如果採用代表制,那么代表是如何产生的?
第二.各级普评的机构是在各级党委的领导下,还是独立的监督机构?如果说在党的领导下,各级人大,政协是否具有此项功能?
第三,设想脱离党的领导,能否突破当前的政治体制?
---------------------------
这位访客您好,我又看了一遍您的留言,您问的有道理。因为实在不喜欢这种漏洞百出的什么普评制,所以把留言都删除了,您如果愿意与这位提出普评制的马迎春博友探讨,就去他那个博客吧。
不是赶您走,而是实在不喜欢那个普评制在我这留言。
[回复]
访客:访客  20100502, 1205  IP地址122.68.16.
对不起,打扰了.大概都没有兴趣继续讨论下去!最后借用一句广告语不看广告看疗效.结束这次无意义的讨论.
以上原帖网址:http://hanqiuyue.blshe.com/post/94/538813
相关文章还有
关于 "回复大学教师韩秋月说普评制漏洞百出" 的评论
作者 马迎春2010年05月9日 06:27  
本文地址 |http://mayingchun.blshe.com/post/10914/542671
2#
发表于 2010-6-11 20:15:35 | 只看该作者
1# 普评制

精彩,篇篇都精彩
3#
 楼主| 发表于 2010-6-14 07:42:42 | 只看该作者
1# 普评制  

精彩,篇篇都精彩
天安门 发表于 2010-6-11 20:15


非常感谢您的支持!
4#
发表于 2010-6-14 09:23:01 | 只看该作者
我主张实行以"登记走婚"为主,"登记同居、结婚"为辅的办法,彻底解决男女平等的问题,使解放全人类成为可能。你看不懂,可以提问。孔子还能不耻下问,你却不能。你还可以在网上把泸沽湖摩梭社会的实际情况搜出来,看看摩梭社会有没有家庭暴力导致的杀夫、杀妻、杀父母、杀子女、硫酸毁容、制造爆炸杀人案,还有,出走、单亲、不教、不孝、第三者、包二奶、重婚、争遗产(特别是房产)、空巢老人、留守儿童等诸多社会问题?如果有,证明我错了。如果没有,证明我是正确的。多么简单的逻辑推理啊!她怎么就不会?

——————————————————————————————————————————————
摩梭人没有上述问题不是因为“走婚”多么高明,而是因为其社会总体落后。
往上推千年,汉族的民风也淳朴。推到远古,就更加不受这些问题困扰。好比走路没有什么交通事故,人人驾车就天天有车祸。问题是要不要把所有交通工具废除而恢复行走的风尘仆仆?
这不是老子的“小国寡民”吗?不行不行~
5#
发表于 2010-6-30 13:42:27 | 只看该作者
4# 一日之计在于晨

摩梭人没有上述问题不是因为“走婚”多么高明,而是因为其社会总体落后。[其社会总体落后的还有非洲,那里为什么会有种族仇杀?而摩梭人没有?]
往上推千年,汉族的民风也淳朴。[再淳朴也是男权社会,男女之间也有不和谐的地方。女人为什么要缠足?就是明证。]推到远古,就更加不受这些问题困扰。好比走路没有什么交通事故,人人驾车就天天有车祸。问题是要不要把所有交通工具废除而恢复行走的风尘仆仆?
这不是老子的“小国寡民”吗?不行不行~
[“走婚”的确高明,只有“走婚”才能实现恩格斯所说的“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。不过,个人性爱的持久性在各个不同的个人中间,尤其在男子中间,是很不相同的,如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤,那就会使离婚无论对于双方或对于社会都会成为幸事。只是要使人们免于陷入离婚诉讼的无益的泥潭才好。”(同上81页)"走婚"正好符合恩格斯的要求。而母系家庭也正好符合
   
    马克思关于“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”母系家庭无论男女都不会为家庭、孩子所累,影响事业发展。而孩子在这样一个有男、有女、有老、有少的大家庭里,无论生理还是心理都能健康成长。这比单亲甚至双亲家庭都要好很多,绝对不会产生抑郁症和有犯罪性格的孩子。正是这样的人文环境,才帮助邓怡戒毒成功。
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